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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

杀生的罪过是很大的。其理由是，任何一个众生，除了自己的生命以外，是没有更加可爱惜的，而不怕死的众生是很稀少的，一切众生都具有生命，有着苦乐的感受。对于这些相同的原因，自己是如此，其它生灵也是如此。在佛..

快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满足。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样..

发菩提心我们天天谈，那怎么下手去发呢？善导大师给我们提出了一个下手的方便，就从厌苦开始，厌离这个世间的痛苦。那厌苦，首先从厌离自己的苦开始。我们这个世间的苦事苦缘很多，抓住一个苦，这一念你把它深化。一..

节俭有三个益处，“其益有三”。“安分于已，无求于人”，生活简单，花费就少，“可以养廉”，所谓俭以养廉。“减我身心之奉”，我身心的消费减少一些，来周济极困难的人，“以赒极苦之人，可以广德”。....

圣人不责怪任何人，都觉得是自己做得还不够。所以我们看夫子是我们的榜样，是至圣先师。夫子讲，“诗书之不讲，礼乐之不习，丘之罪也”。世间人没有受到这些圣贤的教化，不只不责怪任何人，觉得是自己没有尽到责任。..

【味施】供养布施的东西味道好，就感到大家欢喜的果报。因为好的饮食，大家都欢喜吃的；那么你供养好的饮食，也感到大家欢喜的果报。

【修行，修什么？】（跟别人有矛盾了）看见了不说话，鼓眼睛，做事情不合作，扯皮，或者唱反调。----我们要修行，这些都是应该去掉的事情。修行，修什么行呢？这些行为把它去掉，就叫修行了，你如果修行，嘴里说的修..

已死的母熊【丰子恺·《护生画集》】猎人入山，以枪击母熊，中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戏于水。所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终身不复猎。..

「舍财作善，立功最速。然思大积阴功，务要慷慨不吝。若布施了，又要懊悔，便折断了善根。善人的救济方法最多：有人来寻我的，有我去寻人的，有遇著暂做的，有直率的，有巧妙的。为善大要开阔心胸，放高眼界，真实做..

「大师初出家时，一次到一居士家。其家皆信佛，婆媳儿女各供一佛，于长供桌上各占一段。媳妇掸灰，只管自己佛像，也不帮婆婆掸一掸。大师见了十分痛心，这家人连敦伦尽分都没做到，表面信佛，实则以身谤法。大师当场..