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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

你生气1分钟，就失去了自己人生中60秒的快乐；你懈怠放逸1分钟，你就失去60秒的时间；你自私1分钟，可能就会烦恼60秒。

我们不能总以自己的观点和想法判断诸法，因为我们的眼耳鼻舌身识的作用太有限了，它们只能见到一些假相，见不到诸法的究竟实相。应该以一种超越的心态、超越的智慧去看人、看事、看一切，这样才能看明白，之前是不会..

我们经常会看不起某个人、看不惯某件事，尽管此时自己内心并没有特意这样想，但实际上这就是一种贡高傲慢的心态。一旦有这种心态，就很难看到他人的功德，也很难认识自己的毛病。..

儒家主张凡事反求诸己，人间禅者要求「随其心净则佛土净」，故人人应除去自己心上的妄想执着，否则一个黑漆皮灯笼，怎么能是人间佛教的禅者呢？..

现在邪魔出世之时，吾人只可自守其道，决不可与彼相较。一经较量，彼必更加黩谤。尔为尔，我为我，汝不来找我，我决不找汝。否则必定更要妄造谣言。《印光法师文钞·复周善昌居士书四》..

我们都会说“自在随缘”，其实真正的自在是没有压力，真正的随缘是没有障碍。如果有障碍，那就不是随缘，而是随便了；如果有压力，那就不是自在，而是执着了。自在和随缘，讲的都是心灵上的境界。心随缘了，外境上..

学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心..

时间的价值，在每个当下；活在当下，才能实现生命的最大价值。

你认为怎么样坚定信心呢？多念三宝吧，消业障，信心就坚定了。你问你自己，你要是精进一点，你就坚定了。是谁不坚定？你自己不坚定，对不对？“我自己的业障重，我没法坚定”，那么你找地藏菩萨帮忙，地藏菩萨会加持..

要保持谦虚谨慎，戒骄戒躁。这个不是口号，而是要落实到我们的思想深处，落实到我们的八识田里，成为我们的知见，化成我们的行动，这样才能行。要戒骄戒躁，竭尽全力避免贡高我慢的思想、言语、行为。..