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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

「1893年，普陀山法雨寺住持化闻和尚来京请印大藏经，大师参与检查核对，而后受邀南下。几十年来，法雨寺环境清寂，无访客信札之纷扰，实为阅藏修行之绝佳静地。大师虚怀若谷，虽以眼疾为由不承认阅过全藏，但窥探其..

「一个人如果从来没有对人慈悲，一定很难相信佛竟然会这么慈悲，无条件能够对我们这么好。所以在生活中无条件奉献的人，表面上好像很吃亏，其实占了很大便宜——因为愈可以慈悲奉献的人，就愈可以体会到佛的心，信得..

这几天翻以前上学时的笔记本，不经意发现了这个。那是出家的前一年，我上街买了一盒彩笔，兴奋地回到宿舍画了这只孔雀，结果没有去上晚自习。献给有缘的你~..

人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵、重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。

我们学佛的人，实际上每天都要面对死亡。了解了死，才能知道生存的意义，才能建立正确的人生价值观。对于净业行人来说，有时候就是为死亡作准备。..

“六度”就是用这六种行为度我们的六种烦恼：布施度悭贪，持戒度毁犯，精进度懈怠，忍辱度瞋恨，禅定度散乱，智慧度愚痴。

或早或晚，或与好人相处，或遇坏人，或在寒冷乃至酷热的环境中，善与不善的因缘里，我们都能随缘生活。

虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业、现业，皆仗此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。若前生、昔日，曾作大业，今虽止恶，未能力修众善，但泛泛然念..

《大乘起信论》讲“熏习修”。你感觉你哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，直到改变了。如果你一天在香铺里头，你出来满身是香的。如果你在鱼市，你出来都是臭的。这就是熏，如果大家二六时中，常时忆念三宝或在自己的小佛..

【放生是最大的善行】《大智度论云》诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。吃素是不再造新的杀业，但以前已造已欠的杀债，还是有因果报应的，须偿还。放生积极偿还所欠无数杀债，并且是救急救命的行为，消业最快..