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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

「人子荣亲之实际，在于立德行道。果能立德行道，则人自景仰其亲，谓之为贤。否则父母纵贤，人必以子孙不肖，致疑其亲之德有欠缺也。」辑录《印光法师文钞》·复徐平轩居士书二..

「径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。」《格言联璧》

「病从身生，身从业生，不造诸业，祸消福增。娑婆念佛，极乐标名，一心不乱，上品位登！」《净土诗韵》示广位·【明】莲池大师

《犯错怎么办》：深信因果，当下改过，放下包袱，勇往直前。悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非！

唐朝药王孙思邈说过：“胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方。”意思是，胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。这是他对良医的要求。放在今日，也是我们为人处事的良方。..

绝对的心性是一心，不生二元对立的知见，如果不起执著，内不被欲望所驱使，外不被六尘所诱惑，万法都不会困扰我们。万法无咎。

我们的一言一行，举心动念，都在阿赖耶识里面存了档案了。《华严经》直接告诉我们：与生俱来就有两个神跟随着我们，叫俱生神，一个同名男，在左边，记我们的善行；一个同生女，在右边，记我们的恶行。我们的善恶行为..

须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报（如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等）。若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。--《印光法师文钞》..

人的两只眼睛，全是平行的，所以要平等看人。人的两只耳朵是分在两边，千万不要偏听一面之词。人只有一张嘴，要口吐妙莲不要出两面话！

佛教素有「晨钟暮鼓」的说法，有什么含义呢？寺院晨昏都会敲钟击鼓，早晨先敲钟后击鼓，夜晚则先击鼓后叩钟，所以有「晨钟暮鼓」之说。钟响，代表醒来了、觉悟了；暮鼓咚咚，表示偃旗息鼓，大家应该要休息。钟鼓，..