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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

做慈善对于今天紧张忙碌的人们需要一定的时间和精力，那么有一种慈善则是我们每个人都可以在任何时候进行的，这种慈善的效果立竿见影而且影响深远－－素食。素食对动物是一种慈善，素食减对地球是一种慈善，素食对..

“我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”

「真善知识是人中最大因缘。能化众生得见佛性。深嗟末世诳说一禅。只学虚头。全无实解。步步行有。口口谈空。自不责业力所牵。更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提。行盗行淫无妨般若。生遭王法。死堕阿鼻。受得地..

很多人就说看到别人犯错，心里就很难受，每天都一直盯着别人的缺点在看，内心愤愤不平，所以在这个社会当中很多人是愤世嫉俗，每天茶余饭后数落别人的缺点。当我们在批判别人缺点的时候，事实上我们的内心不平静,内..

【逆水与顺流】下等的人与最上等的人共住，仅能成中等。上等的、最好的，假使跟那些最不好的共住，不要你花多少功夫、不要努力的，就成了下流了。逆水行舟，要去上游要花很大气力，也达不到最高的要求；如果顺着水下..

【无惭】对有功德的人，不恭敬、不尊重、无所谓、不向他学法、不向他作弟子礼，就是无惭。有德的人就是有戒定慧的人。无惭就是看你，对戒定慧这些功德、对有戒定慧功德的人，是不是恭敬。如果你无所谓，那就是无惭。..

碰到别人无缘无故地骂你，甚至人家做的坏事都骂到你的头上，搞得你很冤枉。这个是过去做了坏事，恶口等等的等流果。

「居士上有父母，下有妻室儿女。分外营谋，妄希富乐，实所不应。至于分内所当为者，亦须勉力为之。非必屏弃一切，方为修行也。若屏弃一切，能不缺父母妻室儿女之养则可，否则便与孝道相背。虽曰修行，实违佛教，是又..

「不得已欠下他人的货财，本该急图偿还，反而愿他身死，希图谋赖。历看果报，今世负财，来世做狗马牛偿还的最多。善人生平从不负人、不负托、不负约，若说财货，更是受人的恩惠了，不但要还他的物，尤要报他的德处！..

「帝君说：我信奉佛教后，曾住清凉宝山，主管民间疾苦。蜀地遭逢水灾，百姓被吞没，苦于瘟疫等传染病。于是我变身船夫，救出数千落水人；或变太医，诊治病人。因此得释迦牟尼佛为我授记：你于来世，当得作佛，号安乐..