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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

「古人自牧愈卑，品愈高。今人自视愈高，品愈卑。古人自处愈小，道愈大。今人自视愈大，道愈小。古人自考愈歉，德愈完。今人自恃愈完，德愈歉！」《寒笳集》..

「一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。」《格言别录》

「净五根，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不难，水中捉月争拈得？」辑录·《永嘉大师证道歌》

「字为世间至宝，能使凡者圣、愚者智、贫贱者富贵、疾病者康宁。使世无字，则一切事理皆不成立，而人与禽兽无异矣！既有如是功力，固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳，能不现生折福折寿，来生无知..

「学佛之人，一举一动皆须留心。至于念佛，必须志诚。或有时心中悲痛起来，此也是善根发现之相，切不可令其常常如是，否则必著悲魔；凡有适意时，不可过于欢喜，否则必著欢喜魔。念佛时，眼皮须垂下，不可提神过甚，..

学道者如果懈怠不精进，那修行就好像逆水行舟，不进则退。还希求成佛更是困难了。所以要发长远心保持功课不中断。

有一种情况看过去是恶终，但实际上不一定是真正的恶终。我们业力凡夫，不一定看得清楚。比如说有个放牛的小孩，他采花来供佛，走在路途中的时候被牛的角给顶死了。这看过去是一个好事——采花供佛；竟然被牛给碰死了..

《楞严经》说，即便佛菩萨在末世的时候来到这个世间，他也不会暴露自己身份的，不会轻泄秘因的，如果一旦暴露了自己的身份，他就得离开这个世间了。自称是某某佛菩萨再来的，往往是不可靠的。..

我们为什么要劝进行者？劝进行者是进行法布施。法布施能得智慧。一个人能够把自己所知道的佛法无条件地传播给别人，在这过程当中，就能开发智慧。..

人都怕死、怕有病，到处找营养品补自己的身体，尤其是在这样的节日里。其实短命多病是杀生的果报，心不健康，身体就不会健康。作为学佛人，要好好修炼自己的心态，把握自己的心态，一切都OK了，自然就健康长寿了！....