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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

送你一碗素面，吃出浑身是胆，送你一筐素菜，拥有健康好未来，送你一盘素食，从此疾病肥胖无，送你一份幸福，从吃素开始。

再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成；再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。

我们劝别人，他不能接受，就要反观自己的心，是不是真心诚意希望他好，还是我们有控制的欲望？你一定要听我的，不听我的就很生气。我们用这种控制的态度去要求别人改，他一定不容易接受。..

要为了决择自身而听闻正法，就是我们听了正法之后，要检查自己，到底你这个法能不能相符合，要找差距。如果觉得差距很大，那赶快把它缩短。如果感到差距不大，那要把它更靠得近一点。使我们跟法成为一个东西。以这样..

【以五色彩作囊盛之】对经书就不爱护，这样会衰损我们的福德和智慧。一般像我们这种经书，要先用纸包一下书皮，然后再在外边包五色囊。只要你们自己会做，怎么好看、怎么庄严就怎麽去做，做了以后不但会有很大的福..

【对佛一念极重信心，可灭无边不定恶业】愚者听了佛那么大的功德，不起信心，这样的人得不到好处。有智慧的听了佛的功德之后，起极重的信心，这个信心一直能够通到骨髓里，彻底地充满了信心。这样的人，一个念头极重..

「佛说一切利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐、各有前因，致获现果。了此，则只宜自忏宿业，何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天，下不尤人，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。受宠若..

「世间所有，若根身（即吾人之身），若世界（即现所住之天地），皆由众生生灭心中，同业（世界）、别业（根身）所感，皆有成坏，皆不久长。身则有生、老、病、死，界则有成、住、坏、空。所谓物极必反，乐极生悲者，..

「台中有一位阿俊嫂，朝暮课诵只会念佛。阿俊嫂的孙子有一天在门口玩，忽被一母猪撞倒，然后发高烧昏迷不醒，二十天后竟一命呜呼！阿俊嫂向佛菩萨哭诉，哀伤昏沉中，忽见一道金光射入厅堂，刹那间，手足僵直的阿达仔..

「听说西方无量乐，长生不假神仙药。胎就眼开华正拆，心彰灼，永为自在逍遥客。来度众生离火宅，命终免被阎王责。露地牛儿如雪白，无鞭索，黄金地上从跳跃。」辑录·《西斋净土诗》..