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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。这是渐修的方法。我们的佛性虽然清净，但无始以来无明烦恼积累了许多尘垢，使得本性光明被严重遮蔽，通过渐教修行，逐渐消除心中尘垢，觉性光明自然显现。这是一条..

认真而超脱：人生本是无始无终却有来有往的过程，愿每个人都能认识到起点即是终点，终点即是起点，既能体会生命丰富博大的内涵，又可超脱于亘古清净的简单……..

《一往无前》：不管多少艰辛，都要走向正道；不管多少误会，都要走向忠诚；不管多少阻碍，都要走向真理；不管多少迷失，都要走向觉悟；不管多少挫折，都要走向成就。宁可向前一步死，也不退后一步生！生命的意义在于..

【打开幸福之门有四把钥匙】1.口中有德；2.目中有人；3.心中有爱；4.行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在..

为什么要皈依？假使不皈依三宝，跟三宝接不上气，便得不到三宝的功德。所以，必须得皈依。我们要想脱离苦海，解脱一切众苦，只有诸佛才能够解脱我们的痛苦。因为佛现在不住世了，我们皈依佛之后，就皈依佛所说的法。..

在这个知识爆炸的时代，人类拥有丰富世界知识、生存知识，而对于正确认识人生的知识、生命真相的知识，普遍重视不足，使得人们在知识丛林中迷失了自己。亲近善知识，学习佛教文化，可以帮助我们认识自己，开启智慧，..

人死后是否有灵魂，不仅佛教中承认，其实科学也不排斥。诺贝尔医学奖得主约翰·艾克理爵士，就曾说：人在胚胎或极年幼时，一种“自我”的心识就进入大脑中，操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。它在大脑死亡..

本焕长老30岁，从保定起香，朝拜五台，风餐露宿，双膝皮开肉绽，六个月磕了二十二万多个响头。到达五台后，又用半年朝拜五个台子，有人问他究竟为什么？长老回答：为持戒律，修佛性，修德性。不潜心入禅，依佛心为心..

真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。..

【无常】从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，笑谈之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间。当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记..