众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

智敏上师

法是要身体力行的,包括身口意都在里面,好好地身口意去修,单是嘴里说是没有用的,就像吃药一样的,把药方子背了很多,药没有吃,这个病是好不了的。..

弘化社

「小人以已之过为人之过,每怨天而尤人。君子以人之过为己之过,每反躬而责己!」《寒笳集》

弘化社

「严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。」《格言别录》

弘化社

「若约佛法论,达可兼善,穷亦可兼善。严持戒律,敦笃伦常,以身率物,俾一切人相观而善。待其欣欣向往之心发,则示之以三世因果、六道轮回,凡有心者,谁不乐从?故古高僧,随所到处,每多归依。较之王政教化,其益..

弘化社

「汝等比丘,受诸饮食当如服药,于好于恶勿生增减,趣得支身以除饥渴;如蜂采华,但取其味,不损色香。」辑录·《佛遗教经》

弘化社

「若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成..

大安法师

善言、善行是一个人比较难以做到的。他本能的冲动都是比较恶的,比较自私的,损人利己的。如果他要做到一个善行、善言,这要克服很多困难。但正因为难, “难能”就“可贵”。所以对他人做的善行,哪怕只有一丝毫,..

济群法师

因果报应,说明我们所有的行为,都会反作用于自身,善的行为会有善的回应,恶的行为会有恶的效应,如影随形。

索达吉堪布

有些人烦恼极为严重,却不愿长期听受佛法,总希望有个特效灵丹,让自己一下子康复。病入膏肓的重患,只吃一次药就好了,有可能吗?佛教不是神话,是智慧。..

大安法师

什么叫证道?证道是要断烦恼。最低限度要了脱分段生死,或者至少是在这个过程当中。比如声闻教,断见惑,就证到了初果,证到初果也入圣流。但是进一步要断上二界的思惑,包括欲界的思惑,要七次往返天上人间。真正的..

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