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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

接二连三的灾难都在印证古人所说的那句话：一日无常到，方知梦里人。而美好家园瞬间变成的废墟也更说明“万般将不去，唯有业随身”。财富、权利、地位等在灾难来临时，更暴露出它们无力、脆弱和不实的本来面目，即使..

一件很难理解的事：修净土一法有这么大的利益，但是很多人却不去修。龙舒居士说这就是业障。他有一个朋友，平生喜欢吃鱼，晚年重病。龙舒居士看望他时，劝他念佛，求生净土。那人不肯念。这是恶业所障！念佛是很平常..

我们连自己的心都把握不住，却总想去抓住别人的心，所以给自他都带来许多痛苦。佛法讲“诸法因缘生，诸法因缘灭”是为了破除执着，不是让我们以因缘为借口增盛自己的烦恼妄想。 --学诚法师..

世间大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能容。忍耐，能够成就宽阔的胸襟、豁达的个性，让自己广结善缘。有所得时不会过分贪求，有所失时也不会过分烦恼。人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走。没有一个..

有人说:佛教只追求来世幸福，不考虑今生幸福。其实，事情并非如此。佛只是要求我们：不要为了今生的幸福，而摧毁来世的前途；不要为了今天的方便，而毁掉明天的道路。佛陀从不勉强众生；只告知众生何为善恶？善恶自..

当然一个人要有足够福德资粮才会相信有来生，但无论如何我们要懂得放下，离开执着，这是很重要的。尤其我们现在看到很多人会这么痛苦，就是因为我们太执着外在物质，执着以为外在能够给我们快乐，这是最大的错误。 -..

这个世界上六十五亿人口，起码有一半没水没吃的，受刀兵劫的受瘟疫受灾害的。我们越愉快高兴的时候，越要想到那些个苦难的人；我们佛弟子应该如是想，应该如是观。如果身体不能力行去救度他们，可以给他们诵经回向！..

人生几十年，有时候浑浑噩噩就过了，对不少人来说，一辈子做了些什么，好像自己也记不清楚。若能每天把自己做的事，选择有意义的记录下来，多年以后回顾，这也是一笔财富，对自己也是一种鞭策！..

一提到“修行”，很多人都会自然想到：抽出一段时间，把自己关起来，什么都不接触。其实，这样的条件一般人并不具足，也很难长期坚持。若能将修行融入生活的点点滴滴，每天的行住坐卧，都不离善心善行，这才是最好的..

法忍，对一切无情的状态也能够忍受。这些感受实际上都是虚幻的。如果我们当下这一念心回归到我们的自性清净，哪怕是趋近清净，也能超越这些所谓的饥渴、寒热状态，包括疾病的疼痛，当你疼痛的时候，你在思惟当下有一..