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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

喜气溢门楣，如何惨杀戮，唯欲家人欢，那管畜生哭。

量子物理学家玻尔告诫：在寻找生命的和谐时，人们千万不能忘记，在存在的戏剧中，我们自身既是演员，又是观众。

劝诫父母是否得当？第一要从我们的存心看，第二要从我们的态度看，第三要用对方法、用对时机，第四要很有耐心。我们劝谏父母，可不可以用跟孩子讲话的态度？那父母一定不能接受，所以要“怡吾色，柔吾声”。....

君子在处世的时候，他不会骄傲，他也不会去争功。因为他觉得他只是尽了他的本分，尽了他应该做的事情，他的念头裡没有说他有多大的功劳。而我们看一个人不骄慢，那他的能力就会不断的提升；人一骄傲了，他的德行、能..

【闻慧】日光明照，太阳光或者灯光照得很亮，那你什么好的东西都能看到。那么同样，我们的这个智慧经过听闻之后，得了闻慧。闻慧是什么？以佛的智慧来庄严我们自己的眼睛。我们的慧是凡夫的慧，有烦恼的，是有漏的。..

《入行论》里边说，你平常的一般性的害病，这个苦逼恼的时候，一般人还会去看医生，照医生的话做，他目的是要把病治好。那么我们无始以来，长期遭到贪瞋痴这些烦恼病，它的过失极多，极大的过失的病，这样的病逼恼我..

「小儿生于富贵家，即享福。生于贫贱家，即受苦，岂王政令彼生乎？五福之四，攸好德，乃前生修道修德之习性。一寿，二富，三康宁，五考终命，乃前生修道修德所感之果报也。六极之一凶短折、二疾、三忧、四贫、五恶、..

「心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。」《格言别录》

「从佛教的本质和史实上说，佛教确实是爱好和平的宗教。佛教主张慈悲主义，能给予一切众生快乐称为慈，能拔济一切众生痛苦称为悲，慈悲的眼中，没有可憎恨的人，只有可怜悯的人。在佛教的理念中，战争是残忍的，宁可..

「听说娑婆无量苦，死王总作轮回主。六贼操刀为伴侣，同居住，何曾顷刻抛离去？功德天和黑暗女，两人最是难相聚。有智主人俱不取，依吾语，从今更莫登门户！」辑录·《西斋净土诗》..