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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

「方东美教授曾赞叹：中外古今之哲学，以佛学为最高！在故去之前还领着他的夫人去皈依，佛法为什么高超尊贵呢？要读诵大乘，不但是《金刚经》，（还有）遗教三经：佛的遗嘱《佛遗教经》、最初传入中国《四十二章经》..

「人生世间，千思万算，种种作为。究到极处，不过为养身口，遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体，何必绫罗绸缎。口则菜羹尽可过饭，何必鱼肉海味。子孙则或读书，或耕田，或为商贾，自可养身，何必富有百万。」辑自《印..

有的道友刚学佛因听闻的少，遇着外道就认为是可信的，其实这没有什么不得了，你不要因此而信仰他。一位好老师应当具足正知正见。你观察他所说诸法是否符合佛的法印：能不能观一切法无我，观一切法无常，观一切受都是..

佛经常常比喻：瞎眼的乌龟在海里面每一百年伸出头一次，那茫茫大海有一块木板，木板上有一个圆孔；那这一百年才伸出头来的那只瞎眼的乌龟，头正好伸到了这个木板的圆孔里面。这个概率是不是很低啊？那得人身比这个概..

念佛往生净土一法，就是解决这个“死”的问题。彻悟祖师说过：“沙门者，学死者也。”对一个修道人来说，觉悟这个死，超越这个死，是一件唯一的大事。所以我们念佛，念千念、万念、亿念，最终也就是要迎接临命终时的..

世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好..

禅宗历史上，有很多开悟了但是见思惑没有断，依然轮回的公案。如宋代的五祖戒禅师转世为苏东坡，草堂青禅师转世为曾鲁公，见思惑没有断，靠自力了脱生死不可能。同时又没有深信切愿持名，又不能仰靠阿弥陀佛的愿力了..

净土法门是圆顿、直捷的大乘佛法，具有诸多超越、深奥的地方，确实令人难以相信。因为我们都处在一个世间常识的思维范畴当中，对这种超然的存在——法界中有阿弥陀佛，娑婆世界之外有极乐净土，我们常常感觉比较陌生..

【十供养】源自《梁皇宝忏》：一、香供养：戒香。二、花供养：微妙万行，开花结果。三、灯供养：光明。四、水供养：甘露水，抚慰众生烦恼。五、果供养：出世圣果。六、茶供养：清醒。七、食供养：禅悦妙食。八、珠供..

打坐静下来时，你的慧力升起了，想起什么呢？多生累劫的事情。我们現在没智慧，不知道我们前生、前前生、究竟做過什么。你智慧一明，你过去的宿命就现前了，这叫宿命通。“我前生是这个，我前生是那个”，如果有罪的..