释智勤。俗姓朱。隋仁寿因舍利州别置大兴国寺度。少小以匡护为心。每处众发言。无不允睦。精诚勇猛事皆冥佑。初母患委顿。为念观音。宅中树..
（？～657）中印度人。世称宝掌千岁和尚、千岁宝掌。因出生时，左手握拳，至七岁剃发始展掌，故取名宝掌。据传魏晋间东游中土，入蜀地参礼..
（物名）香炉之机。香烟台。行事钞二衣篇曰：经架香案经函之类。
（1601～1687）清代僧。燕京西山人，俗姓贾。世称阿王老藏，或阿旺老藏。十岁时，入崇国寺为沙弥，十八岁受具足戒，究明瑜伽密法，秉性慧绝..
行事钞·持犯方轨篇：“可忏以不？二（不学、无知）俱可忏。如息意不学，后缘不了，结无知。若作心学，而未知，不结无知罪。已前不学无知，..
[出大智度论]谓诸比丘。当以乞食清净自活。不应以下口仰口方口维口四种邪命之食以自活命也。一下口食谓种植田园。合和汤药。以求衣食而自活..
（经名）具名大乘三聚忏悔经。一卷。隋阇那崛多译。菩萨藏经之异译。说随喜劝请回向三聚之忏悔法。..
（书名）六卷，唐不空三藏为三朝之国师，谢表答制凡一百四十四首，西明寺圆照编集，名为不空表制集。..
（杂语）识者识心，心法也，神者神魂也。无量寿经下曰：魂神精识。三论玄义曰：识神俱表。
（书名）此书传至日本者。以新罗之审祥，慈训法师皆入唐，亲谒贤首，禀华严奥旨，其后持至日本。是为和本五教章。此草案本也。其后日本求华..
言近观者。谓八支圣道。名为近观。所以者何。以八支圣道修习多修习。能于苦集灭道。如实知见苦集灭道。故佛正法名为近观。..
（术语）空之异名也。诸法空无，而无所得之实体也。智度论五十二曰：空中前际不可得，后际不可得，中际不可得。涅槃经德王品曰：一切诸法本..
（修法）以光明真言加持土砂撒布之于亡者之尸骸或其墓处也。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经曰：设众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满..
（术语）梵语阿，A，译曰无、非、不。以世俗释之，只是否定事物存在之辞。以胜义释之，则无有二种。惑智之无与圣智之无是也。惑智之无，仅..
（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。..
释行明。俗姓鲁。吴郡长洲人也。幼从师于本部。后游方问道。然其耿介轩昂啸傲自放。初历五台峨嵋礼金色银二世界菩萨。皆随心应现。由此登天..
（杂名）Prākāra，又作钵啰迦罗，译曰墙。陀罗尼集经五曰：结四方界法。注曰：梵音波罗迦罗。梵语杂名曰：墙，钵罗迦罗。..