（术语）Tlicīvara，译曰但三衣。十二头陀行之一。见饰宗记五本。
（术语）因明喻法之过也。如立无常之宗举虚空之同喻。是所立之宗法不成，故曰所立法不成。见因明大疏七。..
（术语）如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。..
位于日本东京文京区。第一任校长为文学博士井上圆了，因受西洋哲学思想之刺激，遂致力于东方思想之复兴与佛教哲学之推广，而于明治二十年（..
（界名）巴利语Akaniṭṭha，又作阿迦腻吒，阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akaniṣṭha，又作阿迦尼沙吒，阿迦尼师吒，阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒..
即皇帝之诞辰。又称天长节。据兴禅护国论卷下所载，禅林中，于皇帝诞生日以前三十日间，启建圣节道场，每日不断讽诵大般若、仁王、法华、最..
为二次大战以后，日本财经界与佛教界联合成立之学术研究财团。创立宗旨为“研究、解明、阐述东方思想与世界宗教”。主要领导者有铃木大拙、..
（RāmDās, 1534～1581）印度锡克教第四代祖师。生于拉合尔，原名杰塔（Jetha）。在阿穆利萨（Amritsar，今印度旁遮普省西北）建黄金寺（D..
(一)梵语 āvarana，覆障之义。指烦恼，因烦恼覆障善心，故称为盖。有五种，即：贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖，合称五盖..
（Positivism）又作实证哲学、实证论。即主张基于经验科学及基本材料以构成哲学体系之学说；以为吾人知识之对象，仅限于经验所给予之事实。..
出自老子“和其光，同其尘”一语，谓与尘俗相合而不自立异。于佛教，指佛菩萨为救度众生，须隐藏菩提之智慧光，以应化身权假方便，生于充满..
以花果时馐等物列置佛前而供养之。据大方广如来不思议境界经所载，凡诚心、欢喜供养佛者，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩..
以言语诠显之中道。“离言中道”之对称。中道之实理原绝言说，然欲说之，必用言语，故以言语所诠显之中道，称为言诠中道。 法相宗由遍计所..
指无所欠缺之状态。就量而言，为总体、全体；就质而言，意即最高。完全，原系印度一般使用之形容词，又有“完全之人格者”之意。佛教则有圆..
（人名）Kolita，斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰：摩南拘利。五分律曰：摩诃男。本行集经十一曰：摩诃那摩。十二游经曰：释..
（术语）新发心学习佛道之菩萨也。梵网经下曰：汝新学菩萨，顶戴受持戒。
（名数）一本有种子，第八识处，为无始法尔，有生一切有漏无漏有为法之功能，是为本有种子。二新熏种子，种子由现行之前七识，随所应而色心..
（术语）真言以五相修行称为金刚喻三昧。金刚界仪轨曰：空中诸如来，弹指而警觉，告言善男子：汝之所证处，是一道清净。金刚喻三昧，及萨婆..
（名数）Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi，二触女人戒Kāyasaṁsarga，二者皆为失精戒之一类，故意以淫心摩触等也..
（术语）天台宗之语。四教各果上之佛也。四教仪曰：钝则但见偏空，不见不空，止成当教果头佛。..