【六相解释一切契经】 p0311瑜伽八十二卷十七页云：复次由六种相，应当解释一切契经。一者、遍知事故。二者、舍离恶行及诸烦恼、随烦恼故。..
亦名：过受四月药请戒开缘子题：常请、更请、分请、尽形请行事钞·随戒释相篇：“律中不犯者。除四缘。如戒本。”资持记释云：“不犯中，四..
亦名：对事约教判处意行事钞·序：“第三，对事约教判处意。（一、叙古）（一、通示乖竞）自佛法东流，几六百载。诸师穿凿，判割是非，竞封..
亦名：展转食戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、受施五正食请，不问道俗亲非亲；二、食体堪饱足；三、无因缘，谓病、施衣、功德月..
子题：诸律先和后欲、四分先欲后和羯磨疏·集法缘成篇：“诸律先和后欲，由取答缘以应欲务也。四分先欲后和，文如戒序及德衣法。由说欲时，..
亦名：五种村子题：根种有二、覆罗种、枝种有二、节种、子子种、杂种、五谷行事钞·随戒释相篇：“律中，五种村，谓根种、枝种、节种、覆罗..
子题：伽耶山行宗记释云：“时处，正明中，初明立法。行法被自行，众法为轨众，且依律示；论中八正道，亦行所收。所以下，示时处。王舍城即..
（经名）明嘱托弘通本经之品名。在法华维摩经等诸法，但诸经之嘱累品，例在经末，法华在二十八品中第二十二，慈恩家以为编次之误，天台家不..
（佛名）胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色，比丘形，右手掌向外，垂指当胸，左手执袈裟二角，置脐下，..
（术语）觉察心术之偏正，谓之觉法，其觉非一，故云支。旧译称菩提分（菩提译觉）。
（名数）常曰三性五法，皆分别诸法之自性者，楞伽经所说。瑜伽唯识诸大论详释之。一、相，森罗万像之有为法，各自因缘而生，呈各种之相状者..
（术语）绝待圆满之一心也。为森罗万象之元，故谓之元心。与起信论之一心同。楞严经三曰：一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，..
（物名）和种种之香以为丸者。建立曼荼罗仪轨，谓以丁香，白檀，沉香，熏陆，龙脑香，豆丸，白芥子及苏合香，半为末，半为丸。丸以苏蜜和之..
（经名）有二本：一隋那连提黎耶舍译，一卷。一唐不空译，一卷。是请雨经四译中之二。
（术语）见道已上之菩萨，分为十地，高地之位，谓之大地。
（名数）碧严九十六则曰：赵州示众三转语。会元四赵州章曰：师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。碧严评唱曰：泥佛若渡水则烂却..
（名数）三解脱门之异名。智度论二十曰：涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。
华译为觉，是指能觉知法性的智慧说的，也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道，是通往真理的道路的意思。..
以我最高之顶，礼佛最低之足，这是一种最崇高的敬礼。