谓种种色相之世界。据八十华严经卷十三光明觉品载，世尊坐于莲华藏狮子座上，十方大菩萨皆来谒佛所，诸如文殊、觉首、功德首、智首、贤首菩..
指密教金刚界三十七尊中主定德之十六尊。与“慧门十六尊”相对。即四波罗蜜、内四供养、外四供养及四摄。包括金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗..
谓对事物具有特殊之见识，或指具有特殊见识之人。又作具眼睛。禅林中，对能透见宇宙之原则，及一切现象之实相者，称具眼者。碧岩录第六十八..
（1824～1907）清代僧。福建归化人，俗姓冯。名地华，别号云池。年二十一礼鼓山量公和尚出家。咸丰四年（1854）任鼓山寺住持，其后远赴南洋..
辽之学僧。号慈行大师。籍贯、生卒年均不详。尝住医巫闾山。因天佑皇帝耶律大石（1124～1143 在位）好读释摩诃衍论，故敕令师作释摩诃衍论..
（异类）十王经所说二鸟之一。谓鸦也。经曰：一名无常鸟，二名拔目鸟。（中略）我汝旧里化成乌鸟，示怪语鸣阿和萨和。同抄一曰：无常鸟者杜..
（杂语）如言金口。呗为梵音之颂声。止观五下曰：密覆金呗，莫令盗贝。
（流派）略名有部。梵名萨婆多部Sarvāstivādāḥ，别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初，自根本之上座部别立者。立有为无为一切..
（术语）期日而行法事，法事终了，谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵，谓之满散，亦曰散经。见象器笺十三。..
（地名）拘尸那国，跋提河之译名。西域记六曰：阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳。旧云阿利罗跋提河，讹也。典言谓之尸赖拏伐底河，译曰..
（术语）苦谛四行相中之二。五蕴之法无确实之一相异相，曰空，无我我所曰无我。法界次第中之下曰：空行者，观五受阴，一相异相无故。无我者..
指佛、菩萨之济度利益众生。又作利物（以一切众生为物）。乃利益众生之略称。俱舍论实义疏卷一（大二九·三二五中）：“佛修福智趣菩提，本..
（术语）不思议之境界也。谓以观法之智慧观之，则一一之法，皆备实相之理也。
在密教中有二义：(一)于金刚界曼荼罗中，诸尊分为佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部等五部，而以大日如来为佛部之主，此时之“主”乃上首..
禅宗公案名。佛日，为唐末曹洞宗云居道膺禅师（？～902）之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空参谒夹山善会禅师（805～881），引发之机缘问答..
为梵汉并举之词。歌，歌咏之意；呗，梵语pātha， 意译为赞颂、赞叹，又作呗匿。又为唱呗之意。法华经方便品（大九·九上）：“如是众妙音..
为“生变”之对称。唯识家就诸识之变诸法，分别为因能变（生变）和果能变（缘变）两种。果能变之变，为变现之义，非生而现，系诸识于自体分..
佛陀之弟子。如摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、阿难等十大弟子，以及其他佛陀在世时之诸弟子。其后则广指信仰佛陀之教法者。（参阅“十大弟子”..