众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
楞伽,梵名Lavkā,巴利名同。又作[食*夌]伽山、[马*夌]迦山、楞迦山。意译难往山、可畏山、险绝山。相传此山乃佛陀宣讲楞伽经之处。据入楞..
即诸经中之王。显、密教经典中,皆有自称经王者,亦有被赞叹为经王者。如法华经卷四法师品、卷六药王菩萨本事品、金光明经卷一序品、大乘本..
梵语duhkha-satya,巴利语dukkha-sacca。四谛之一。又称苦圣谛(梵duhkhārya-satya)。指圣者如实审察三界有漏之苦果(有情及器世间),如..
(一)金刚牙,梵名 Vajra-dajstra,音译嚩日啰能瑟吒罗。西藏名Rdo-rje-mche-ba。密教金刚界三十七尊中,十六大菩萨之一,北方不空成就如来..
禅寺中轮流值守僧堂之职务,即每日轮流看守僧堂中大众之被位衣之职。用以表示某僧当值此职务之木牌,称为直堂牌;于直堂交接之际,须交付..
禅林用语。又作空劫已前。指此世界成立以前空空寂寂之时代。天地未开以前,了无善恶、迷悟、凡圣、有无等差别对待;亦即未分别生起森罗万象..
(图像)端座于岩窟内之观音,三十三观音之一。配于法华普门品所谓:蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自迥去。..
(譬喻)烦恼烧于智慧之火,故譬以薪。无量寿经下曰:犹如火王烧灭一切烦恼薪故。
(术语)华严所立十宗之一。五教中圆教之所诠也。
(术语)Pāyattika,又作波逸底迦,波药致,波罗逸尼柯,波罗夜质胝迦,波质胝柯,波夜提。六聚罪之第四,译为堕,犯戒律之罪名,由此罪堕..
(术语)爱欲之烦恼为根本,生他烦恼,谓之爱根。与善根之根同。大乘同性经上曰:无明爱根。
(名数)往相回向与还相回向也。
(植物)Aśvapāda,木名。译曰马脚。翻梵语九曰:阿湿婆他,应云阿舍婆陀,译曰:阿舍婆者,马。陀者,脚。或谓Aśvattha,即菩提树之误..
(譬喻)佛法能度人出生死海,故以舟譬之。佛说生经四曰:法为舟船,度诸未度。寄归传四曰:叹法舟之遽没。..
(术语)法身说法者,密教之常谈也。在于显教,以法身无说,报化有说为通途,唯台家之圆教,独云法身有说。言法身如来具一切之德,何使无说..
(传说)王建八万四千塔时,欲一夜成功之,遂役使夜叉。见阿育王经一。杂阿含经二十三。
位于广东宝安县南。又称屯门山,即今香港青山。山上有青山寺,大雄宝殿后现存有杯渡岩,杯渡禅师之石像坐于岩中。据舆地纪胜载,有杯渡禅师..
凡十四卷。清代黄任撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。鼓山在福建福州东郊,南临闽江,东望海湾,风景秀丽。唐代灵峤禅师于此创建道场,名为..
佛陀规定比丘日常用水须以滤水袋滤之,所滤得之小生物即放置一容器中,藉此容器将彼等送入河川泉池,此器称为放生器。可用铁、铜、瓦、木为..
指相应受教者(机)之能力、根机,而施以各种说教。又作随机说法、随机散说、随宜说教、随机说、应机接物。主要指佛之教化而言。若藉譬喻表..

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