梵语tathā。又作如如、真如、如实。即一切万物真实不变之本性。盖一切法虽有其各各不同之属性，如地有坚性，水有湿性等，然此各别之属性非..
梵名 Krsna。印度教诸神之一。又称黑天。系毗湿奴之化身。古代梨俱吠陀与奥义书中即出现其名，后至摩诃婆罗多之时，成为最受欢迎的半神半人..
【无我论者】 p1064瑜伽八十八卷二十七页云：云何名为无我论者？谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者：若计实我，能有作用，于爱非..
【善开发言】 p1143瑜伽八十一卷十七页云：善开发言者；开深隐义、令麁显故；辩麁显义、令深隐故。..
【教导有十二种】 p1014瑜伽六十四卷六页云：复次教导略有十二。所谓事教、想差别教、观自宗教、观他宗教、不了义教、了义教、世俗谛教、胜..
【现观方便道】 p0955杂集论九卷十四页云：现观方便道者：谓信等五根。如是修治三摩地已；为欲证得无漏圣道；勤修增上缘暖顶方便故。..
【得支持不】 p0994瑜伽八十八卷十八页云：得支持不者：谓问苦受、不至增乎？非无间乎？非不爱触之所触乎？非违虑乎？非笮身乎？或被笮者、..
【欲界异生补特伽罗】 p0989集论七卷十三页云：何等欲界异生补特伽罗？谓于欲界若生若长不得圣法。..
【胜论十句义法】 p1105唯识述记五卷六页云：后其苗裔，名为惠月。立十句义。于中略以三门分别。一、列总名。二、出体性。三、诸门辨释。列..
【现在行】 p0951瑜伽五十一卷十六页云：现在行云何？谓相未灭没，自性未舍。二解 集异门论十一卷九页云：云何现在行？答：若行已起，已等..
（人名）新罗国人。十八岁出家，专事著述，其说以法相为主。所著有涅槃经疏十四卷，法华疏十六卷，金光明经述赞七卷，弥勒经述赞三卷，瑜伽..
（衣服）又曰莲华衣。袈裟之德名。六物图曰：或名莲华服，离染着故。
（术语）想实有我所有之事物之心也。无量寿经下曰：于其国土所有万物，无我所心。
（流派）Mahāsaṁgha，译曰大众。结集二部之一。又律藏五部之一。
（杂语）译曰远离。四谛中之灭谛也。见可洪音义十五下。
（菩萨）二十五菩萨之一。念佛行者临命终时，与阿弥陀佛共来迎之之菩萨名。光明者表智慧，王者尊长之义。其光明胜于日月诸佛之光明，故有此..
（术语）极悟之至极宗旨也。碧岩种电钞十垂示曰：提起向上宗乘，扶竖正法眼藏。
（术语）十八道行法中以地界真言师，加持结成修法之净地。
阇提，梵语jāti，或 jātī,jātika，巴利语 jāti。又作阇帝花、阇底花。意译为生花、实花。学名 Jasminum grandiflorum。属于亚热带常绿..