释玄游。句高丽人。协性虚融。禀质温雅。意存二利。志重询求。乘杯溯流。考室幽壑。入唐礼事僧哲禅师。抠衣禀旨。哲思慕圣踪。泛舶西域。适..
（鬼类）梵名Knnti，又作睾帝。译言何所。十罗刹女之一。形像为女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝。密家以之为文殊师..
释安静。本西域人也。开元十五年振锡东游至定陶。直问丁居士何在。乡人报之曰。终已三载葬在郊外。且曰。是人也乃在家菩萨。专勤梵行尝礼事..
（术语）小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者，皆云粟散王。仁王经上曰：中下品善粟散王，上品十善铁轮王。天台仁王经疏中曰：小王众..
昙备。本姓陶。丹阳建康人也。少有清信愿修正法。而无有昆弟。独与母居。事母恭孝宗党称之。年及笄嫁征币弗许。母不能违听其离俗。精勤戒行..
（术语）深妙秘奥也。大品经有深奥品。智度论七十四曰：深奥处者，空是其义。南本涅槃经九曰：譬如良医子所知深奥出过诸医。..
释慧琳。姓薛。绵州神泉人。以隋初隐于建明寺。清虚守静与物不群。寺有塑像常在供养。像为生须三十六枚。大业末年。扫一古坟。竖二竹竿云。..
梵语anāsrava-sajvara。指断尽烦恼之无漏戒。三种律仪之一。又作道共戒、道生律仪、无漏戒。即圣者入于无漏定时，所发得防非止恶之戒体，..
释慧海。姓张氏。清河武城人。少年入道。师事邺都广国寺冏法师。听涅槃楞伽。始通再遍便能覆述。上首加赏。又经五稔学徒推服。更从青州大业..
（人名）宋静江（现广西临桂县治）人，姓冉氏，号佛国禅师。云门宗法云法秀之嗣，住汴京法云寺。撰续灯录三十卷，又着大藏纲目指要录八卷。..
释昙遵。姓程氏。河北人。少厌世网投法出家。而容色盛美堂堂然也。恐染净戒还返俗焉。资学既明允当时寄。有魏擢为员外郎。二十有三情背朝官..
指比丘所居而无罪之房屋。能令家屋成为净屋之施主，则称净主。据善见律卷十七载，筑造净屋，初竖柱时，先作坑，以柱近坑，比丘围绕捧柱而三..
京城大普庆寺实相圆明光教律师。师讳法闻。严氏。陕西人。按姓氏略。严与庄皆 姓。楚庄王之裔。以谥为氏。避汉明讳改氏为严。公年七岁从禅..
梵语brahma-caryā，巴利语brahma-cariya。意译净行。即道俗二众所修之清净行为。以梵天断淫欲、离淫欲者，故称梵行；反之，行淫欲之法，即..
鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。家世国相。什祖父达多。倜傥不群名重于国。父鸠摩炎。聪明有懿节。将嗣相位。乃辞避出家。东度葱岭。龟兹王..
为佛之尊号。佛之智德普照事理，为人、天中之最尊者，故称普智天人尊。法华经化城喻品（大九·二四下）：“普智天人尊，哀愍群萌类，能开甘..
第十祖胁尊者。中印度人也。本名难生。初将诞。父梦一白象背有宝座。座上安一明珠。从门而入。光照四众。既觉遂生。后值伏驮尊者。执侍左右..
（饮食）又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便，义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰：若被毒，医言应服大便汁。..
（术语）一、僧伽胝Saṁghāti，译云重复衣。二、嗢咀啰僧伽Uttarāsaṅga，译云上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa，译云下衣。此三服皆名支伐..
（经名）一卷，西晋白法祖译。又名威施长者问观身行经。大宝积经第二十八勤授长者会之异译也。..