（术语）对外道凡夫之妄我，谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在，是真实之我故也。大藏法数十二曰：我者自在无碍之谓也。然有妄我真我..
【十一胜】十二因缘中，为发业支的无明，有十一种殊胜事，即为：一、所缘胜者，谓无明遍缘于染净。二、行相胜者，谓无明能隐真显妄。三、因..
《杂阿毗昙心论》，简称《杂心论》，十一卷，尊者法救造。刘宋时代天竺三藏僧伽跋摩于元嘉十二年(435)译出，由宝云传语，慧观笔受。在此译..
（故事）是小乘三藏中毗那耶藏之结集也。佛灭后一百年，于毗舍离国有十个非法起。长老耶舍（陀）比丘，于毗舍离城波利迦园召集七百圣众，断..
见，梵名捺喇舍曩，思惟推求审详而决择事理也。一切凡夫，未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。
（杂语）对于轻声念佛而言，又名厉声念佛。即大声唱南无阿弥陀佛也。阿弥陀经通赞疏中所谓念佛有三：一心念，心中系念。二轻声念，为自耳所..
凡言三学者，皆首戒次定后慧。本编为文，独叙慧于先而戒于后，岂非倒例？虽然，首戒而末慧者，从行立义。先慧而后戒者，便解为文耳，于义何..
（人名）指六祖慧能未出家，在黄梅腰石舂米时也。德异坛经序曰：惟负舂居士一偈，传衣为六代祖。..
[出摄大乘论释]论云。于六识中。一分成相。一分成见。故名识二分。一相分谓于眼等六识。各各变异。成色等种种诸相。是名相分。(六识者。眼..
（术语）速疾容易之义。无量寿经下曰：便旋至竟年终寿尽。
复次即善不善业处差别、事差别、因差别、异熟差别、品类差别等，皆不可思议，由即此业处差别等，无量无边难可思议故。处者，谓住如是处造如..
【一意识】 p0003摄论二卷四页云：又于此中，有一类师，说一意识，彼彼依转，得彼彼名。如意思业，名身语业。又于一切所依转时，似种种相二..
（公案）阿难问迦叶曰：世尊传金襕袈裟外，别传何法？迦叶答曰：阿难。难应诺。迦叶曰：倒却门前刹竿。难于言下大悟。见会元一阿难章。..
竺道生。本姓魏。钜鹿人。寓居彭城家世仕族。父为广戚令。乡里称为善人。生幼而颖悟聪哲若神。其父知非凡器。爱而异之。后值沙门竺法汰。遂..
（佛名）Vipaśyin，又作毗钵尸，微钵尸，鞞婆尸，毗婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦..
（术语）称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。..
隋代第二代皇帝。姓杨，名广，一名英。小字阿[縻-吕+女]。为文帝之次子，弑文帝而即位。大业元年至十二年（604～617）在位。开皇十年（590..
止息一切灾厄。密教修法中，有息灾、增益、降伏、敬爱等四种修法。［解深密经卷一、大日经疏卷三］ p4108 ..