【自利利他处】 p0600瑜伽三十五卷十七页云：云何自利利他处？谓自利利他，略有十种。一、纯自利利他，二、共自利利他，三、利益种类自利利..
【有苦】 p0536瑜伽八十四卷十八页云：有苦者：谓彼摄受未来苦故。又有苦者：谓忧苦相应故。二解 如现法过患中说。..
【色界受】 p0567法蕴足论九卷十一页云：云何色界受？谓色界作意相应诸受，乃至受所摄；是名色界受。..
（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信证曰：难思弘誓度，难度海大船。..
（譬喻）坏车之驾弊驴者。对于法华之大白牛车而言。涅槃经二十曰：乘坏驴车，正南而游。章安疏曰：南方为离，离火也，即是乘邪见乘，趣三途..
（杂语）译曰一切众生。见大日经疏十。Sarvasattva。
（术语）举一示之，则直了解三也。言知解之锐。碧岩第一则垂示曰：举一明三，目机铢两。
（杂名）劝化帐之书也。又，化为火化之意，烧火告神之物。如我国之纸钱纸马等即其例也。神人异道，故化此享彼。..
（术语）顿悟入道要门论上曰：汝若欲了了识无所住心时，正坐之时但知心，莫思量一切物。一切善恶，都莫思量。过去事已过去，而莫思量。过去..
（譬喻）色，声，香，味，华服，邪念之六法，譬如剑刃，即六尘是也。六度集经五曰：吾以国为怨窟，以色声香味华服邪念为六剑截吾身六箭射吾..
（名数）无用之布缝缀之五种僧衣。有施主衣，无施主衣，往还衣，死人衣，粪扫衣也。
（名数）一、四谛教，阿含经也。二、无相教，般若经也。三、观行教，华严经也。四、安乐教，涅槃经也，谓说常乐。五、守护教，大集经也，谓..
指比丘以五种邪法求取利养而活命。即：(一)诈现异相，谓诸比丘违反佛之正教，于世俗人前诈现奇特之相，令其心生敬仰。(二)自说功能，谓诸比..
三净肉之一。小乘戒中，凡不疑其为我而杀之肉，称为净肉，比丘可食。（参阅“三种净肉”657） p995 ..
全一篇。明代吹万老人着，敏修注释。又称佛教三字经。本书系作者模仿宋末区适子所著“三字经”之体裁而撰述者。全书共有一八三偈，分为十大..
凡十二卷。宋代本觉撰。全称历代编年释氏通鉴。收于卍续藏第一三一册。为一编年体之佛教通史，记载周昭王二十六年（1027 B.C.）迄宋太祖建..
醒觉警策之意。谓醒觉妄心，警策烦恼。［摩诃止观卷四上］ p6798
愿波罗蜜，梵名 Pranidhānapāramitā，音译波罗尼陀那波罗蜜多，意为誓愿到彼岸。十波罗蜜菩萨之一。居密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院上列..