（人名）Dharmaruci，比丘名。高僧传二曰：昙摩流支，此云法乐。历代三宝记八曰：昙摩流支，此云法希。..
（术语）应于善恶之业而来苦乐之果报也。经名有罪业应报教化地狱经。
（术语）具曰弘誓愿。谓佛菩萨弘大之誓也。无量寿经上曰：发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。同下曰：以弘誓功德，而自庄严。法华经普..
（人名）Bimbisāra，佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰频毗娑罗。古译为颜色端正模实等。模实者，身模充实之义。又译形牢..
（术语）如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。优婆塞戒经三曰：菩萨有二种：一者在家，二者出家。..
（衣服）RephaRepa，译曰裹腹衣。寄归传二曰：梵云立播，译裹腹衣。
（人名）Panthaka，又曰半他迦，槃陀迦，般陀，槃特。罗汉名。译曰路边生，又曰路。有兄弟二人，兄为大路边生，或曰大路。弟为小路边生，或..
（物名）石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。佛于凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之为大日..
（名数）解深密经五所说：一观待道理，又云相待道理。观者观对，待者待籍，如对长而籍长成短，对短而籍短得长，又如苦为所对而感乐，乐为所..
即赞叹罗汉之德，举行供养之法会。又作罗汉供、罗汉会、罗汉拜。为四座讲之一。供养罗汉之缘起，依佛祖统纪卷三十三载，佛陀入灭时曾付嘱十..
乃取龟之隐藏头、尾、四足等六处于甲壳内，能免他物之迫害危难，以之比喻行者应深藏六根而防护之。谓众生之六识由六根门而驰散、攀缘于色、..
谓阿弥陀佛之净土似有边界，而实无边际。一般虽言极乐净土在西方过十万亿佛土，然彼土相即无相，生即无生；故方即无方，边即无边。无量寿经..
为我国云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。又称耿龙派。本派归信者最多，信徒无须严格遵守五戒。僧侣教阶分戛备、召商、召门、召吉四等。戛..
指僧众正午之饮食。略称斋。又作正食、时、时食、不过中食、过中不食、过午不食。又正午即日中，故亦作中食。戒律明定，僧众过正午不得进食..
指禅宗寺院中所设立之职务位次。即一寺中之僧众，无论上下，皆行普请法，均令参加劳动以自给；为分配职务、分工合作之法。据禅林类聚卷九所..
谓附曲调，称扬阿弥陀佛之名号。相传此等念佛方法，为我国法道（一说法照）和尚于定中赴极乐世界，听闻水鸟树林念佛之声，出定后，遂将彼法..
谓六根与六尘相合。即眼与色合，耳与声合，鼻与香合，舌与味合，身与触合，意与法合。［传心法要卷上］ p1269 ..
天台三相承之一。又作今师相承。即以智顗为宗师，立其次第相承，则南岳慧思为父师，北齐慧文为祖师，龙树为曾祖师。［摩诃止观卷一之上、止..
【那揭罗曷国】 p0697 西域记二卷十一页云：那揭罗曷国，东西六百余里，南北二百五六十里。山周四境，县隔危险。国大都城，周二十余里。无..
【身力身劣】 p0677 大毗婆沙论三十卷六页云：云何身力？答：诸身勇猛、强健、轻捷、能有所办；是谓身力。此本论师、于异文义、得善巧故；..