【六现观与七作意相摄】 p0312瑜伽七十一卷七页云：问：六现观，七作意，（谓了相等。）为六现观、摄七作意？为七作意、摄六现观耶？答：二..
亦名：遮恶戒本疏·四波罗夷法：“言遮恶者，如伐斫草木、垦掘土地，威仪粗丑，不光俗信。圣未制前，造作无罪；由非正业，无妨福善。自制已..
亦名：标宗显德篇子题：宗体行相、标宗、显德行事钞·标宗显德篇：“标宗显德篇第一。初出宗体，后引文成德。（一，先出宗体）（一、叙宗劝..
行事钞·自恣宗要篇：“（一、示意）九旬修道，精练身心。人多迷己，不自见过，理宜仰凭清众，垂慈诲示。纵宣己罪，恣僧举过。内彰无私隐，..
亦名：依大慈门说于毗尼子题：至人、大慈等流、大慈门资持记释云：“论下，引文正示。释迦如来道成积劫，德超三圣；化于人道，示相同之；是..
亦名：七日长药戒释名、长药戒释名资持记·释释相篇：“今释此戒，略示名体，使知犯相。言七日者，约能就法，尽其分齐，从日限为名。其药体..
亦名：八轻法资持记释云：“宝梁中，八轻者，由无渐耻，慢易有德，即因心也；下列八法，并来报也，或可六七通于现未。乃至下，明德薄，毁戒..
（书名）一卷，隋智顗述。发三十六问而切劝观心。灌顶有疏五卷。
（异类）司无尽财宝之大夜叉王也，众生敬信者能安住一切之财宝。见宝藏神大明曼拏罗仪轨经。
（譬喻）觉悟之内，不入一切众惑，故譬以城。圆觉经曰：一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转。（中略）爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷..
（名数）一侍香，二侍状，三侍客，四侍药，五侍衣。见象器笺六。
（术语）又名三昧王三昧。又曰三昧王。三昧中之最胜者。首楞严定之异名也。放光般若经一曰：其三昧名三昧王，一切三昧，悉入其中。智度论七..
（杂语）传灯录曰：南泉和尚问陆亘曰：大夫十二时中作么生？陆云寸丝不挂。
（真名）爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜祇经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰：尔时金刚手，复说成就金刚萨埵一字大胜心相真言曰：吽悉地..
（经名）一卷，唐不空译。佛，住安乐世界，为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号，次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之，分十二段之曲..
（术语）Samyak-saṁbuddha，又云三耶三佛，三耶三佛檀。佛十号之第三。旧译曰正遍知，等正觉等。新译曰正等觉。对于外道之邪觉，称罗汉为..
（名数）又云净土三部。一佛说无量寿经二卷，二佛说观无量寿经一卷，三佛说阿弥陀经一卷。
一、覆身离羞耻而具惭愧；二、离寒热蚊虫；三、示沙门之相，见者欢心，离邪心；四、是人天宝幢相，生梵天之福；五、著之时，生宝塔想，灭诸..
梵语叫做菩提分，即顺于觉的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。