禅林用语。指无从下手、无法咬嚼者，比喻无可奈何之事。碧岩录第四十四则（大四八·一八○下）：“禾山垂语云：‘习学谓之闻，绝学谓之邻。..

密教所用梵呗之一。即于四句一偈之首，冠上“云何”二字，附音调而讽咏之，称为云何呗。北本涅槃经卷三寿命品（大一二·三七九下）：“云何..

五念门之一。净土门以忆念观察阿弥陀佛及其净土，成就自利利他之功德，立五种修行门，其中之观察门即谓以智慧观察净土、阿弥陀佛及彼土诸菩..

凡十五卷。清代刘名芳撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。宝华山位于江苏句容，相传为梁代宝志禅师道场，因年代久远而荒废。至明万历年间，妙..

梵名 āryāmogha-pūja-mani。又作不空供养菩萨、供养宝菩萨。位于现图胎藏界曼荼罗苏悉地院南方之第五位。此菩萨主以苏悉地之功德宝慧施..

据华严经明法品内立三宝章卷上，小乘之三宝即：(一)小乘佛宝，指如来隐其无量功德庄严之身所示现之丈六紫金相。盖如来以此相应声闻、缘觉、..

大觉与世尊之合称。又作大觉尊。自觉、觉他、觉行圆满，故称大觉；为世中之尊，故称世尊。仁王护国般若波罗蜜多经卷上（大八·八三五上）：..

指胜妙无过之功德。乃极乐净土二十九种庄严中八种佛功德之一。彼净土之上首以阿弥陀佛为最尊，其胜妙拔群，无有超过者。昙鸾之往生论注卷上..

阿兰若，乃空寂、最闲处之义，即距离聚落一俱卢舍（即大牛吼声所不及之处），适宜修行之间处。依慧苑音义卷上之说，阿兰若有如下三种：(一)..

梵语tri-samayah。(一)三者皆为三昧耶之意。三昧耶，平等之义。如谓身、语、意三密等诸种三法平等而圆融无碍，称为三三昧耶，故又称三平等..

【杂染清净】 p1412无性释二卷二十一页云：言杂染者：是浑，是浊，是不净义。言清净者：是鲜，是洁，是扫除义。杂染有三。一、烦恼所作，二..

【正教量】 p0500瑜伽十五卷十三页云：正教量者：谓一切智所说言教。或从彼闻，或随彼法。此复三种。一、不违圣言。二、能治杂染。三、不违..

【矫】 p1405瑜伽八十九卷八页云：心怀染污，为显已德，假现威仪；故名为矫。

【语寂默】 p1283集异门论六卷五页云：语寂默云何？无学语律仪，名语寂默。

【生有】 p0473俱舍论九卷二页云：二者、生有。谓于诸趣结生剎那。二解发智论十九卷十六页云：云何生有？答：生分诸蕴。..

【四种妙陀罗尼】 p0455瑜伽四十五卷十四页云：云何菩萨妙陀罗尼？当知如是妙陀罗尼，略有四种。一者、法陀罗尼。二者、义陀罗尼。三者、咒..

【内外空】 p0366辩中边论上卷八页云：此依身者：谓能所食所依止身。此身空故；名内外空。

【分位差别】 p0384瑜伽一百卷十五页云：云何建立分位差别？谓苦分位，乐分位，不苦不乐分位。即是能顺三受诸法。..

亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜含注戒本·九十单提法：“不犯者，作黑石蜜法..