众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(人名)罗汉名。译曰随顺义。出于玄应音义二十六。
(1592~1665)李氏朝鲜时代僧。京畿通津人,俗姓柳。号枫潭。十六岁随妙香山性淳出家受戒,参学天冠山圆澈。后还妙香山,入鞭羊彦机之室,..
劫有大、中、小三种,现在之大劫称贤劫,过去之大劫称庄严劫,未来之大劫称星宿劫。每一劫中,各有千佛出现。[长阿含经卷一、大乘本生心地..
因明用语。所立不遣,梵语sādhya-avyāvrtta。不能遮遣所立宗法之意。为因明三十三过中,异喻(即由反面来说明之例证)五过之第一。即为“..
为僧侣与道士之并称。因僧侣着缁服,道士戴黄冠,故二者并称为缁黄。[法苑珠林卷一○○] p5895 ..
梵名Sajghānanda。意译作众喜。即求那跋摩(梵 Gunavarman,意译功德铠)之父名。求那跋摩系北印度罽宾国人,刹帝利出身。二十岁出家,并..
谓纳受戒法。与“受戒”同义。佛所制定之戒法,有止恶为善之功能,须永久受持而不令戒德逸失。据梵网经卷下载,众生受佛戒,即入诸佛之位,..
又作投花得佛。密教灌顶之时,弟子以帛覆面,投花于曼荼罗上,花所落处之佛,即作为自己之本尊,称为投华得佛。得彼有缘之佛后,阿阇梨(授..
(1206~1289)高丽僧。庆尚北道庆州章山郡人,俗姓金。字晦然,后改名一然。十四岁从陈田大雄出家受具足戒,三十一岁,住包山无住寺得悟,..
(1587~1642)明末临济宗僧。浙江盐官人,俗姓郑。字玄微。号鸳湖。十二岁礼兴善寺济舟,十七岁剃发,二十二岁嗣无幻性冲之法,后于云栖受..
(术语)Dānagatha,又作Dakṣiṇāgāthā,旧称哒嚫伽陀,报施主之说法也。又云特敧拏伽陀,陀那,特敧拏,皆为施与之义,伽陀者,颂也..
(神名)Praskandha,神名。译曰胜蕴。俱舍光记二十七曰:钵罗塞建提神名,钵罗此云胜,塞建提此云蕴。..
(名数)福智二庄严之一,福庄严也。以施等福业庄严其身也。
(菩萨)Vajrahetu,金刚界曼陀罗第一成身会中,位于西方月轮五尊中无量寿如来左方之菩萨也。司如来转法轮之因德。秘藏记末曰:左金刚因菩..
(术语)律宗所立行之四依之一。谓比丘所用之药财也。尘者,言人之弃而不顾,如尘芥也。如衣为粪扫。释门归敬仪中曰:纳衣乞食,树不尘药。..
(杂语)译曰所行。见华严疏钞十四。
(杂名)如来之口舌。如来之身相,为黄金色,故其口舌谓之金口。又如来之口舌如金刚坚固不坏,故谓之金口。止观一上曰:诸师皆金口所记。辅..
(名数)一草木花,凡草木之花皆有开敷结实之义,以譬万行之因即有成就佛果之能。二严身花,世间金玉等花皆能严饰其身,以譬神通相好即能庄..
(杂语)Nayuta,与那由他同。数量名。当于此方之一亿。玄应音义三曰:那术,经文作述,或言那由他,正言那庾多,当中国十万也。光赞经云亿..
(界名)地狱名。梵语曰楼独,或云啼哭号叫。八热地狱之第四。受苦之人,不堪痛苦,号泣叫唤故名。..

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