（术语）修殊胜之行之心也。无量寿经曰：等心胜心深心。净影疏曰：所行务上，名为胜心。高僧传六曰：发胜心于旷劫。..
云峰悦禅师在翠巖化炭，见〈职位类·堂司〉处。《如净和尚录·化炭偈》云：“一刀两段没商量，透出无明大火坑。再入死灰烹得活，岁寒声价转..
（术语）血脉相承之转语。诸宗法脉相承，犹如子孙承父母之血肉也。
（譬喻）旧纸也。以譬不用物。临济录曰：三藏十二分教，皆是拭不净故纸。
梵名 Iksvāku，巴利名 Okkāka。译作甘蔗氏。为释迦族之祖先，居于印度河流域之浮陀落城。［慧琳音义卷二十六］ p2 ..
为金光明最胜王经卷二所说。三心之一。乃凡夫未拔除之烦恼心，有此一根本心，则不能证得法身。宗镜录卷八十九将此根本心配合于第八识。第八..
Zhenru佛教术语。一般解释为不变的最高真理或本体。《成唯识论》卷九称：真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变异。谓此真实于一切位常如其..
梵名?amā。意译为安隐。佛世时，罗阅城一婆罗门妇之名。原本家贫，无以为生，然勤奋不懈，作役其身，得少许财物，即施设饮食，供养佛及比..
禅师般若。高丽人。开皇十六年。来诣佛陇求禅法。未久有所证悟。智者谓之曰。汝于此有缘。须闲居静处或辨妙行。华顶峰去此六七里。是吾昔日..
（术语）四谛之一。三界生死之果报，毕竟苦患，无有安乐之性，此理决定真实，谓之苦谛。
（术语）佛寺也。香者，同香殿香室之香，刹者，梵语Ksetra之略。译曰土田。
慧思，俗姓李，后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。十五岁信仰佛教出家，二十岁受具足戒后严守戒律，平时不常和人来往，每天读诵《法..
广义而言，为自然冲动之欲望；狭义而言，则为意识间多种动机、目标、方法之一种选择，而欲获实现者。佛教中相当于意志之字为思（梵cetanā..
(一)位于河北房山县西南。即石经山。因时有白云绕山麓，故称云居山。有五峰，号五台，唐金仙公主各建白石小塔于其上，今仅存其二。云居东峰..
梵名Cārya-nidāna。凡二卷。后汉竺大力、康孟详共译。又作宿行本起经。收于大正藏第三册。叙说释迦牟尼佛托胎、降生，乃至出家、成道之事..
谓会通一乘之旨而立五性各别之说。为法相宗解深密经所说。法华经、涅槃经等主张唯有一乘法，谓一切众生悉修佛道成佛而无二乘三乘；然解深密..
梵语 kācalindika 之音译。又作劫杂临时特帛、迦旃邻提衣、迦真邻底迦、迦止栗那绵。意译作细锦衣。慧琳音义卷十三（大五四·三八三上）：..
为四向之第四。即趋向阿罗汉果之“因位”。得第三果“阿那含果”之人于断除三界之见惑及欲界九品之思惑后，更起加行，断除色界、无色界之惑..