众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
为我国禅宗之一派。青原,指唐代之青原行思禅师;下,派下之意。即六祖慧能之法嗣青原行思之法系,相对于同是六祖弟子之南岳怀让所衍出之“..
(术语)弘经三轨之一。弘通法华者,宜以柔和忍辱之心为心,吾心柔和忍辱,可以防一切瞋恚之害毒,如衣防寒热之害,以为因喻。法华经法师品..
梵语vajra-ratna-ko?a。乃比喻大涅槃及众生心地之净菩提心,犹如金刚坚固之宝藏。此坚固之菩提心能成就一切如来之功德,纵然流转六道,为三..
(术语)谓弥勒菩萨。以其自今经五十六亿七千万岁于此界出世成道而化导众生故也。
(术语)如来之涅槃,谓为入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰:汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。..
(菩萨)三十三观音之一。以杨柳为三昧耶形之观音也。杨柳取其柔顺,不知起因。
(杂名)一作周罗,首罗,译言小髻,小髻云周罗发。沙弥得道时,顶留五三小髻,至和尚前,互跪,和尚乃剃除此小髻也。行事钞下四曰:与剃发..
(术语)比丘夏居竟,增一法腊,谓之受岁。
(经名)一卷,唐玄奘译。说能灭众罪千转陀罗尼咒,六字咒,俱胝佛咒,一切如来随心咒,观自在菩萨随心咒。..
(杂语)涅槃经三曰:譬如国王髻中明珠,付典藏臣。藏臣得已,顶戴恭敬,增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。法华经安乐..
梵语dharma-bhānaka,巴利语dhamma-kathika。指通晓佛法又能引导众生修行之人。又作说法师、大法师。广义之法师,通指佛陀及其弟子;狭义..
凡六卷。宋代僧雪窦重显(980~1052)撰,惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括:卷一之苏州洞庭翠峰禅寺、..
(杂语)Ayuta,又作阿庾多。数名。本行集经十二曰:阿由多,隋言数十亿也。慧苑音义下曰:阿庾多者,当此方一兆之名也。俱舍论十二列五十..
(一)梵语 ārya,巴利语ariya。于日常的、世俗的价值上,其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言,例如中止日常行事之断食、安息日等..
僧众上斋堂用食之意。又作上当、赴堂。备用清规卷六送钵位(卍续一一二·五一下):“维那从前门而出,首座、都寺挂钵过堂。”又僧众入斋堂..
因明用语。又作有法(梵 dharmin)、前陈、体、自性。为因明三支作法中,宗支(命题)之主部。通常称为前陈,相当于西洋论理学中命题之主词..
闻,听闻而信解之;光,光明;力,威力。闻光力,谓闻信佛之光明有摄取众生的作用。如闻阿弥陀如来之智慧光明,有超世希有之愿力,及摄取不..
指彰显真实教义而不带权假方便之大乘教。为“权大乘”之对称。又作实教大乘、大乘实教。略称实大。此系基于大乘义章卷九所说。原指华严、法..
即通称讲述菩萨戒授受仪规之著作。据天台智顗之菩萨戒义疏卷上载,此类撰述有六种,即:梵网本、地持本、高昌本、璎珞本、新撰本、制旨本等..
位于日本神奈川县。号金汤山,属临济宗大德寺派。大永元年(1521,一说永正十六年,1519),北条氏纲依先考早云庵宗瑞之遗言,再兴当地之真..

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