全一卷。日僧元开撰。又作唐鉴真过海大师东征传、东征传、鉴真大和上传记。收于大正藏第五十一册。此书以汉文写成，系记述大和唐招提寺之开..
四劫之一，即此世界坏灭之后，二十中劫间，只有虚空的时期。
禅林用语。把冬瓜横着切断所盖之印迹，虽似真印，但虚伪不实，禅林乃转指师家接引学人时，未严加勘验而随便印可证明。碧岩录第九十八则（大..
（杂名）金刚场之略。即金刚座，如来正觉之处。秘藏宝钥上曰：几邮到本床，如来明说此，十种入金场。..
（人名）比丘尼名。阿育王经三曰：郁波罗翻青，槃尼柯翻色。智度论十三曰：郁钵罗华。梵Utpalavarṇikā。..
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第二十一具三十二相之愿也。
【臭处】 p0949 瑜伽八十四卷一页云：屎尿不净，变坏所成；故名臭处。
（物名）供于佛前之灯台一种。象菊花而作，故有此称。
【虚空与空界差别】 p1169大毗婆沙论七十五卷九页云：问；虚空、空界、有何差别？答：虚空、非色；空界、是色。虚空、无见；空界、有见。虚..
（譬喻）识之不实，譬如幻化。性灵集八曰：识幻构三有狱。止观一曰：行城识幻。
即由一百零八颗珠粒贯串而成之念珠。为各种颗数所成念珠中最普遍之一种。木槵子经（大一七·七二六上）：“佛告王言：‘若欲灭烦恼障、报障..
（术语）定者禅定，心常住于一境者，散者散乱，心恒攀缘六尘之境而又暂住者。定心为贤圣之修成，散身为凡夫之自性。定心有有漏无漏之别，散..
（术语）三种习气之一。谓随我执所熏成之种子也。此虽亦为名言熏习，而由我执之熏种，使自他差别，故别立之。成唯识论八曰：我执习气，谓虚..
（术语）谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆为归入于弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘为真实之大道，即得真实..
（名数）天台宗之所奉者。佛祖统纪七所定。高祖龙树菩萨、二祖北齐之慧文、三祖南岳之慧思、四祖天台之智顗、五祖章安之灌顶、六祖法华之智..
（术语）大乘之机根。法华玄义一曰：令大根从不融向于融。
（术语）二凡之一。声闻乘以五停心。别相念处，总相念处，之修行位为外凡，四善根之位为内凡。又菩萨乘以十信之位为外凡，十住等三贤之位为..
释慧静。姓王。东阿人。少游学伊洛之间。晚历徐兖。容貌甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当世与静齐名。而耳甚长大。故时人语曰洛..