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圣开法师:山鸡也学菩萨道山鸡也学菩萨道佛经上曾有一则山鸡救林的故事:在一片青翠茂盛古木参天的森林里,一天忽然大火烧山,一只全身斑斓,羽毛似锦,甚为美丽的雉鸡--世人称为野鸡。它眼见自己世居的家园,正被无情的火焰漫烧,心想,这场灾难,将会把林中一切的动物全部毁灭,这时它的脑海里,浮现..
善心能带来最大的福报我们若唯一修学心地善良,不但可以蒙受诸佛菩萨加持,今生的一切能称心如意,而且临终时,也不会感受气息分解的剧烈痛苦,生生世世都能获得不可思议的安乐。《水木格言》中说:不管是出家在家、高贵贫贱,心地善良都是做人的根本,有了它,做什么事情都容易成功。如果你一心利益他..
如果我们拥有五种力量,菩提心自然会在心中生起。这五种力量是:决心的力量、娴熟的力量、善因的力量、忏悔的力量,以及愿望的力量。决心力。举例来说,我们下定决心在这个月,或在这一年,或直到死亡,或直到证悟,绝不放弃菩提心;即使被他人伤害,也不会屈服于嗔恨。我们必须不断强化这个坚定的决心..
如人处于大悬崖,双手撑伞空中跃,身体下落不坠入,大深渊底直行进。具有智悲之菩萨,手握方便智慧伞,悟法空性无相愿,不证涅槃法亦见。比喻讲:比如,一个人处于非常恐怖的悬崖边,双手拿着两个伞向空中跳跃,身体下落时不会掉在最可怕的大深渊当中;因为他的双手撑着伞,凭借风的力量,就会慢慢慢慢..
“今勤瑜伽多寡闻,广闻不善于修要,观视佛语多片眼,复乏理辩教义力,故离智者欢喜道”,说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲,真正有善根、有善因缘遇到佛法的人是少之又少;在这些值遇佛法之具善根者中,真正想要学习教法者又更少。学了佛法,且正在修行,可是因为寡闻的缘故,修行提不起..
九华山的肉身菩萨九华山除了景色秀丽,还有罕见的肉身菩萨。目前已经发现了14具肉身,其中13具为和尚,1具为尼姑。这种奇特的现象,正在引起各界的广泛关注。九华山佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代金地藏菩萨。唐贞元十年夏,大师无疾而终,弟子们遵其所嘱,将大师遗体装殓于石棺中,三年后开启,容..
譬如劫浊,我们知道劫浊就是时代不好、时代混乱,那我们应该怎么办?我们知道时代不好是一种共业,那我们就要转共业,大家齐心都朝好的方向去想,朝清净的方向去做,依照《华严经》净行品所指示的那些方法,凡事都朝光明面、朝正向去思考,如果大家都这样想,这个世界就会变成清净的世界,那么就会把劫..
五浊恶世一劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”和“五不正见——身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见”?平常已知道“五浊恶世”的整体意思,关于五台山五浊在此稍许解释:劫是劫波,一因果的完成叫劫,也可以说受这些因果感报叫劫。见是显现在眼前的一切。其次是烦恼,依于因果感报,当它显现时所生起..
“众生浊亦无别体,揽见慢之果报,上立此假名。文云众生垢重,即是此义”。众生浊也没有具体的东西,无非是见慢果报,见慢果报就是以自己的标准,而产生的情执喜好。如果对某个人特别有感情,这所谓的“感情”如果不是建立在“无我,无人,无众生,无寿者”上面的,则这些情执,或者叫爱,就产生了众生..
准提菩萨(梵名Cundi)又作准提、准胝准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等,为六观音之一,以救度人间众生为主,在天台宗又被称为天人丈夫观音。准提意译作清净,是护持佛法,并能为众生延寿护命的菩萨。在禅宗以准提为观音部的一尊备受尊崇。日本合密以准提为佛部之尊,日本东密则以准提为..
众生浊,就是我们由于有见浊,有烦恼浊,所感得的色受想行识这五阴,就是很粗糙、很弊恶,就是我们的身体素质不行,心理状态不行。那身体充满着种种的污秽,但是他不会感觉到身体的不净。心里非常的怯弱,他感觉不到这个心力的劣弱。所以在这个众生浊当中,净土法门就用一种方法给我们来激活这种情形,..
什么是劫浊? 智者大和尚在《法华文句》中解释:劫浊没有一个具体的标准,最长的是火、水、风三大灾过完为一劫,最短的是一刹那。一劫由无量个小的刹那组成,本没有时空的范围,是因为有众生浊,烦恼浊,见浊,命浊,而假立了一个名字,所以叫:“劫浊乱时”如何离开劫浊?如果心离开了时间,就没有劫浊..
在生死轮回过程中,菩萨与初果圣人都作不了主罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷初果昧于出胎。菩萨昏于隔阴。这里岂容强作主宰。侥幸颟顸。唯有信愿持名。仗他力故。佛慈悲愿。定不唐捐。弥陀圣众。现前慰导。故得无倒。自在往生。佛见众生。临终倒乱之苦。特为保任此事。所以殷勤再劝发愿。以愿能导行故..
史书上描写的准提菩萨以十八臂三目者为多,另有二臂、四臂……至八十四臂等八种。准提菩萨手持:左第二手施无畏、第三手把剑、第四手把数珠、第五手把微若布罗迦果、第六手把钺斧、第七手把钩、第八手把跋折罗、第九手把宝鬘。右第二手把如意实幢、第三手把莲花、第四手把澡灌、第五手把索、第六手把轮..
在佛家中准提菩萨是被人常熟悉的,它修持的法门也是非常的强大的,经常的诵读是可以提升 自己的智力的,让我们变得更加的聪明的。那么准提菩萨是管什么的?有什么来历?准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音。在中国佛教..
憨山大师我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印。密印即是诸佛心。散入众生妄想梦。梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光。若破众生烦恼云。现仗如来密咒力。持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒。三缘会合本不二。是故一念悉具足。但能日用常现前。如子得母不舍离。佛心既入持咒心。不用求佛自解脱。准提菩萨的真实身..
佛菩萨庇佑住在台东镇大同里宾桑路的陈玉芳居士,她未闻佛法以前,是一位服装专家。为人听明,宿具智慧,一经得闻净土法门以后,即时觉悟人生无常,万法皆空,就舍去了为人再作衣裳,到街上找了二串珍珠项炼,买回来穿成一串念珠,朝晚开始课诵,天天不断念佛,此是自利;并且发菩提心,想要利及他人。当时台东的信者..
宣化上人:略谈菩萨十地位十地,是菩萨的果位: (一)欢喜地。欢喜,非常欢喜,时时刻刻都欢喜,没有哭的时候,到这种境界上的菩萨,不会哭,你打他、骂他,怎样他都欢喜。说他不好,他也欢喜;骂他,他也欢喜;无论怎么样,他都欢喜,这是初地。 (二)离垢地。离是离开,垢是染污。离垢,就是把染污..
宣化上人:要是你有杀心,你无形中就是呼吸气,这都杀众生的宣化上人慈悲开示:“真根既成,十方众生皆我本性;性圆成就,不失众生,名要是你有杀心,你无形中就是呼吸气,这都杀众生的(宣化上人)随顺等观一切众生回向。”真根既成:在这种真正的善根成就了之后,十方众生皆我本性:所有十方的众生,都..
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