人生,有多少计较,就有多少痛苦;
有多少宽容,就有多少欢乐。
痛苦与欢乐都是心灵的折射,
就像镜子里面有什么,
决定于镜子面前的事物。
心里放不下,自然成了负担,
负担越多,人生越不快乐。
计较的心如同口袋,
宽容的心犹如漏斗。
复杂的心爱计较,
简单的心易快乐。

华人居士网
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
每日一禅:寄托快乐
每日一禅:寄托快乐源于内心的才是真快乐不要把你的快乐寄托在他人身上,不要把你的幸福倾注在物质上。世间万物,悲欢离合总无情,缘起缘灭终归空。只有找到你自己幸福的源泉,才能获得真正快乐。
陈士东:快乐真好
快乐真好陈士东快乐真好,但是有的人并不快乐。为什么他们不快乐呢?有的人生病了,他不快乐;有的人官场失意,便不快乐;有的人没有钱,所以不快乐。但是我看到某病人虽患有不治之症,他仍然整日笑容满面,即便是在他发病时,他也没有不快乐过。有一天他静静地去世了,有人说,他是笑着走的。有的人一..
真正的快乐,来自于调伏自心
真正的快乐,来自于调伏自心;不懂得调伏自心,就无法体会何谓真正的快乐。世间人寻求快乐,只是在增加自己的欲望,那是永无止境的欲求;真正的安乐,来自于烦恼的调伏,并且恢复我们心性那份原本的自性光明。..
宿王华菩萨--回归简单的生活
我一直认为人生有追求,活得才精彩,有欲望才会有动力去拼搏,还盲目地认为拥有好的物质条件的人,幸福指数肯定比贫民高,但是这样其实是不对的,幸福的生活并不一定很难达到。幸福的生活,可以从简单中获得,我们用以维持基本生存的所需并不是很多;衣食住行就其原始意义而言,只具有简单的功用:食物..
怎样修金刚经简单
其实修行金刚经就不要怕难,我们不想去想怎么修金刚经简单,若是简单的话那么我们是得不到成长的,或者说修行之路就会变得没有用处。我们既然决定想要修行金刚经,就应该拿出学习金刚经的勇气和毅力来。学习金刚经好处是非常多的,我们每天诵读金刚经是可以增长自己的福德,我们的生活的幸不幸福就是因..
思考方式决定你快乐或烦恼
有时候我想:人为什么会生气?其实人生气的时候往往是意识在起作用,因为我们头脑中有许多这样那样的观念,在这些观念的主宰下,我们就有了好与坏的差别。当遇到在自己观念中认为该生气的事情时,就会下意识地生起气来。如果当时的观念能转过来,认为自己不应该或不值得为此生气的话,没准气就无从生起..
能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?
能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?问:能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐?索达吉堪布:真正的快乐来自内心,人要想离苦得乐,就必须从内心下手。痛苦的根源是对自我的执著。因此,一旦你试着不再执著自我,将生活的重心转为利他,你会发现,原来压得你喘不过气来的东西,譬如对..
为什么少欲知足是真正的快乐
在我们的生活中,经常有很多快乐的感受。例如功成名就时,别人对我们的称赞;或是当生活安定,看着孩子一天天长大成人时,也会觉得很满足、很幸福。无论在家庭、事业或社会环境上,我们都会有许多快乐的想法或感受。生活中这些快乐的感受,的确不容否认,但如果仔细深究,却不难发现,我们的生命其实是..
快乐是可以学习和培养的
快乐是可以学习和培养的。一个人要想得到快乐,就得培养积极的情绪,以乐观的态度面对现实,让解决问题的意愿主导行为,还要适当地控制欲望,并切合实际地调整奋斗目标。只要照此行事,必能享受到更多的生活乐趣。人们在自由状态时,会感到生活更快乐。有点就特高兴,然而消沉者有所不同,他们无论工作..
天鼓雷音如来--修行人享受的四种快乐
我们都知道修行是能够为我们带来很多的功德利益,而且作为修行人是有很多的好处的,我们也能够得到作为修行的快乐,那么修行能够享受的快乐是什么呢?第一种快乐修行人能够离苦得乐,快乐在那里呢?身体的苦无人能够避免,就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人,不论是凡夫,或是圣人,我们一生下来就..
每半小时想一下“我希望别人能够快乐”,这就是修菩提心的方法
每半小时想一下“我希望别人能够快乐”,这就是修菩提心的方法日常生活中,我们每个人都被‘自我’紧紧控制,执着一切与"我"相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量;同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么?因为每个人都像是身上长刺的刺猬一样,一个人不能接近另一个人。关于如何趋近..
修行人享受的四种快乐
修行人享受的四种快乐第一种快乐:修行人能够离苦得乐,快乐在那里呢?身体的苦无人能够避免,就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人,不论是凡夫,或是圣人,我们一生下来就注定要受生老病死之苦。但是修行人能够远离心灵受苦的情形,当他享受五欲的快乐时,他能够观察它们是无常的,因此快乐结束时..
平淡是真,简单是福
平淡是真,简单是福人的一生也许是光芒四射,人的一生也许是荆棘满地,人的一生也许是鲜花与骂声并存。 是谁说过,花开不是为了花落,而是为了灿烂,用一个独舞精灵的眼光审视这世界,泛着冰冷的光,似乎飘然而过,又似乎是风过无痕。轻柔柳絮在空中飞舞,缓缓前行于岁月的流逝中,徘徊在这踽踽独行的..
领略真快乐 不被物质的假快乐所迷
领略真快乐 不被物质的假快乐所迷“反对快乐,抛弃快乐,不要快乐。”如果有人喊这样的口号,人们一定要骂他是神经病,是不近人情的。因为,企求快乐是人类的常情。快乐是人人所喜欢的,怎好加以反对呢?但孔夫子曾经说:“众好之,必察焉。”快乐既是大众所喜欢的,那就不可不加以研究。在快乐之上加..
净土法门法师:明白做人,快乐处世
净土法门法师:明白做人,快乐处世四圣是释迦牟尼佛的净土,六道是释迦牟尼佛的秽土,染污非常严重。所以诸佛菩萨对这六道众生就特别怜悯,一个目的,希望他们能回头、能觉悟,早一天脱离生死轮迴。在六道,六道最麻烦、最可怕的冤冤相报,没完没了。人生在这个世间时间非常短,不长,享福当中又要造罪..
寂然法师:菩萨不快乐
寂然法师:菩萨不快乐最近看到朋友提及了本生经。本生经就是记载佛陀未成佛前还是“菩萨”时的前生故事,有些故事散见于原始佛教经论中,典型而精彩的还被大量刻画在敦煌石窟,如毗楞竭梨王身钉千钉、月光王施头等等比较鬼畜的,以及我们从小就看过那个特别美好纯真的动画片《九色鹿》······“本..
如孝法师:复杂的事情简单办
如孝法师:复杂的事情简单办每个人的人生都有很多问题会集中爆发,可是因为我们对每件事情的感觉不一样,就会重点培养某一件事情,所以去掉自己的关注点,让一切问题都平等的出现,你就会知道就算你认为很神圣的事,实际上它也只是一个现象。就像佛陀讲的“诸法无我”,没有主宰性,它在你的生命当中出..
学诚法师:痛苦少点,快乐多点
学诚法师:痛苦少点,快乐多点苦、乐都来自内心,外在因素也许没那么重要,起决定作用的,是人内心里的作意,也就是人的心态问题。世间有情众生,本能上都想离苦得乐。即使一只蚊子,为了吃饱生育后代,都要冒着生命危险去吸人类的血。人也不例外,想远离烦恼痛苦,得到幸福快乐。既然这样,我们就有必..
化缘并非募捐那么简单
化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘;教化众生,度过生死大海,便是化缘。如来入灭之时,还说;应可度者,若天上人间,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因缘。也就是说:佛为化缘而来世间成佛,佛虽入灭,化缘未绝。此一尚未完满的..
太桥旦曾堪布:为什么在佛菩萨的眼里轮回没有丝毫快乐?
太桥旦曾堪布:为什么在佛菩萨的眼里轮回没有丝毫快乐?轮回的过患可以归纳为三苦——苦苦、坏苦、行苦。虽然六道之中都存在三苦,但三恶道主要的痛苦是苦苦,人类主要的痛苦是坏苦,天人主要的痛苦是行苦。什么是坏苦呢?比如在上课时,大家舒舒服服地坐着,大自然的微风吹拂着我们,这当然不算是苦苦..
评论