真正的快乐，来自于调伏自心

快乐是可以学习和培养的。一个人要想得到快乐，就得培养积极的情绪，以乐观的态度面对现实，让解决问题的意愿主导行为，还要适当地控制欲望，并切合实际地调整奋斗目标。只要照此行事，必能享受到更多的生活乐趣。人们在自由状态时，会感到生活更快乐。有点就特高兴，然而消沉者有所不同，他们无论工作..

我们都知道修行是能够为我们带来很多的功德利益，而且作为修行人是有很多的好处的，我们也能够得到作为修行的快乐，那么修行能够享受的快乐是什么呢?第一种快乐修行人能够离苦得乐，快乐在那里呢?身体的苦无人能够避免，就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人，不论是凡夫，或是圣人，我们一生下来就..

每半小时想一下“我希望别人能够快乐”，这就是修菩提心的方法日常生活中，我们每个人都被‘自我’紧紧控制，执着一切与＂我＂相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量；同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么？因为每个人都像是身上长刺的刺猬一样，一个人不能接近另一个人。关于如何趋近..

修行人享受的四种快乐第一种快乐:修行人能够离苦得乐，快乐在那里呢？身体的苦无人能够避免，就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人，不论是凡夫，或是圣人，我们一生下来就注定要受生老病死之苦。但是修行人能够远离心灵受苦的情形，当他享受五欲的快乐时，他能够观察它们是无常的，因此快乐结束时..

常敏法师：这一念佛号完全来自于佛的力量光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。南无阿弥陀佛的慈悲光明照耀十方世界，救度十方众生是无所障碍的。南无阿弥陀佛的大悲愿力，把他的无上功德大宝汇集在南无阿弥陀佛六字名号之中，惠赐予众生，我们闻名念佛之时，就获得南无阿弥陀佛的救度。这名号南无..

领略真快乐 不被物质的假快乐所迷“反对快乐，抛弃快乐，不要快乐。”如果有人喊这样的口号，人们一定要骂他是神经病，是不近人情的。因为，企求快乐是人类的常情。快乐是人人所喜欢的，怎好加以反对呢？但孔夫子曾经说：“众好之，必察焉。”快乐既是大众所喜欢的，那就不可不加以研究。在快乐之上加..

学诚法师：阿弥陀佛，来自于佛经中的爱语有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑——我不知道会遇到什么，会发生什么。如果有..

净土法门法师：明白做人，快乐处世四圣是释迦牟尼佛的净土，六道是释迦牟尼佛的秽土，染污非常严重。所以诸佛菩萨对这六道众生就特别怜悯，一个目的，希望他们能回头、能觉悟，早一天脱离生死轮迴。在六道，六道最麻烦、最可怕的冤冤相报，没完没了。人生在这个世间时间非常短，不长，享福当中又要造罪..

寂然法师：菩萨不快乐最近看到朋友提及了本生经。本生经就是记载佛陀未成佛前还是“菩萨”时的前生故事，有些故事散见于原始佛教经论中，典型而精彩的还被大量刻画在敦煌石窟，如毗楞竭梨王身钉千钉、月光王施头等等比较鬼畜的，以及我们从小就看过那个特别美好纯真的动画片《九色鹿》······“本..

学诚法师：痛苦少点，快乐多点苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。世间有情众生，本能上都想离苦得乐。即使一只蚊子，为了吃饱生育后代，都要冒着生命危险去吸人类的血。人也不例外，想远离烦恼痛苦，得到幸福快乐。既然这样，我们就有必..

太桥旦曾堪布：为什么在佛菩萨的眼里轮回没有丝毫快乐？轮回的过患可以归纳为三苦——苦苦、坏苦、行苦。虽然六道之中都存在三苦，但三恶道主要的痛苦是苦苦，人类主要的痛苦是坏苦，天人主要的痛苦是行苦。什么是坏苦呢?比如在上课时，大家舒舒服服地坐着，大自然的微风吹拂着我们，这当然不算是苦苦..

嘎玛仁波切：心有定力，不因外境所转，就是快乐的主宰者摘自《了烦脱俗》有次在成都吃饭，同桌的都是公司的大老板，大家都不算很熟，只是表面的那种认识，所以一顿饭下来，气氛有点沉闷。吃完出门，有点热，我们看见七八个摩托三轮车夫，上衣全脱了，坐在地上嘻嘻哈哈地打扑克，旁边有个小伙子在那儿卖..

嘎玛仁波切：喜，就是要随喜每个生命所拥有的快乐每个众生的福报不一样：有人财物具足，有人幸福快乐，有人长寿无病，有人容貌姣好，有人眷属成群，有人权势强大。有时看到他人福报现前时，我们的心会因嫉妒而去作比较，使得慈悲心被嫉妒蒙蔽而无法生起。对于得到短暂福报的人，我们要学会随喜，不要嫉..

学诚法师：感悟人生 第八讲 如何扫除自心的尘垢 二、如何得解脱 二、如何得解脱1.扫尘除垢如何来正确对治自己的烦恼？就要如理修行佛法、修持佛法。如理修持佛法，我们常常听到六加行。六加行的第一加行：洒扫住处，庄严安布身语意所依。 “洒扫住处”就是我们常常所讲的清洁工作，打扫卫生、布置场地..

学会宽容别人，才能快乐自己学会宽容别人,才能快乐自己宽容应该是一种人类精神,是一种善良,一种美;是一种胸怀和气度;更是一种境界。只有善良的人,心胸中才有宽容,只有慈悲的心灵里才能放得下宽容。宽容是美好心灵的代表!宽容别人不但自己轻松自在,别人也舒服自然。宽容是一种坚强,而不是软弱。是一种修..

嘎玛仁波切：将自心与所修法的佛紧紧绑在一起，是行者成就的来源很多接触过藏传佛教的人都会问：“密宗里说的本尊到底是什么?”有些弟子，可能与皈依的藏地法师在言语上交流不畅，当听到“你的本尊是观音，他的本尊是阿弥陀佛……”弟子们就好像得到一个专属的“圣旨”一样，把一尊尊佛菩萨彻底分开来..