众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

逸而得富

【原文】若其送食至庵院,使众僧安然得食,则其福报,必生天上人中,享自然之快乐。【译白】若送食物到寺院庵堂,使众僧安然得食,仗此斋僧功德,将来必生天上或人中,享受自然之快乐。摘自安士..

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卷五百九十二

△第十五静虑波罗蜜多分之二尔时满慈子白佛言:世尊,云何菩萨摩诃萨众安住静虑波罗蜜多。摄受般若波罗蜜多。於诸静虑及静虑支不生味著亦无退转。於诸静虑及静虑支不起我想分别执著。复持如是相..

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元气与牙齿

“肾主骨,齿为骨之余”,肾的精华不仅体现在头发上,还体现在牙齿上。肾气足的人牙齿坚硬晶莹而密实,肾气虚的人牙齿容易松动。还有的人年纪轻轻,小时候并没有服用过四环素而导致的后遗症,一..

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-0008 01.P0207 佛说大坚固婆罗门缘起经 (2卷)〖宋 施护等译〗

大正藏 No. 0008 大坚固婆罗门缘起经宋 施护等译2卷佛说大坚固婆罗门缘起经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大众俱。是..

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第四章功名篇

狄仁杰·观照身心 全人名节 成就功业唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人。少年时代即文采过人,俊朗出众。有一次,往京城考试,投宿于旅店;深夜正聚精会神的在灯下读书,却有敲门声,原来是旅..

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细讲弟子规 第二十集

诸位朋友,大家好!我们刚刚提到了,古人很重情义,在亲人当中、在朋友当中都会流露出来。所以李白写了一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,提到「故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,..

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第135季:托利在斯坦福大学谈话笔记与解析

我在第128季分享了《当下的力量》笔记分享与解析,很多戒友很感兴趣,反响很好。戒色后在传统文化方面,我首推《了凡四训》,《了凡四训》告诉你改造命运的方法,全书分为:立命之学、改过之法..

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陈医师

陈医师(出自《感应篇广疏》)【原文】余干陈某,尝医活一贫士,士感之。一日暮宿其家,值士他往,妻欲出陪。陈止之。妇曰,姑意也。陈曰,不可。妇低回良久。陈连曰,不可不可。后几不自持,遂..

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愿满成佛

大本经云,阿弥陀佛,历大阿僧祇劫,行菩萨行,不计众苦。手中常出一切衣服,饮食,音乐,及最上所须之物,惠施众生,令其欢喜,发无上菩提之心。历无数百千万亿劫,方得成就从前所发四十八愿,..

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《安士全书》这一本善书有八个特点

《安士全书》这一本善书里面,我给它整理有八个特点:第一个,这一本善书是准佛经。它理深事浅,它里面其实它的公案故事都很简单,但是理有些地方也是满深的,所以理深事浅。整个周安士菩萨他所..

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细讲弟子规 第二十六集

诸位朋友,大家好!学习贵在能够有恒,所以我们说学习的方法在「一门深入,长时熏习」,所以熏习相当重要。我看到大家的气色都很好,代表这一帖中药吃得很不错,早晚都念一遍《弟子规》。当你很..

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第一篇:立命之学

《了凡四训》第一篇:立命之学(白话文)所谓‘立命’,就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。本篇立命之学,就是讨论立命的学问,讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历,所见到改造命运种..

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寿康宝鉴实例:王勤政和邻妇通奸,被怨鬼随身,后自首伏法

滁阳县人王勤政,和邻妇通奸,彼此并约好准备私奔,不料该妇竟因此杀害了丈夫,王听了十分惊骇,立刻独自逃跑,逃到七十里外的江山县,以为灭祸可以脱身了,感到饥饿,便进入饭店准备用饭。谁知..

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【原文】圣教虽云大同,佛法实为最胜,不必深求奥义,即所制不杀一戒,可以断为圣中之圣,无可比伦矣。夫人无智愚,莫不以杀为极苦,生为大德。罪福之甚巨者,莫过于戕生止杀。而物类之好恶趋避..

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代序一与聂云台居士书

与聂云台居士书(白话语译)印光大师贵家家语收阅,不胜钦佩。看来文正公(指曾国藩——译者注)的为人处世心法,阁下已得到了真传。故能脱离富贵习气,乐于本性天真,不随物欲所转。你给某君的..

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业识化虫

业识化虫(出自《法句喻经》)【原文】佛世有清信士,供养三宝。临终之时,其妻在傍,悲伤痛苦。夫闻哀恋,即时命终,魂神不去,在妇鼻内,化作一虫。时有道人,见妇哀哭,善言劝谕。其妇尔时,涕..

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