西土圣贤撰集·第1326部佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷失译人名佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一百二十章尊者迦旃子体道修律护见诸卒暴者以偈开法路心常怀怆恨思惟悲感事常勤务精进顾后大恐惧正法..
阅读全文此土著述·第1589部传法正宗论一卷宋藤州东山沙门释契嵩著传法正宗论卷上第一篇隋唐来。达磨之宗大劝。而义学者疑之。颇执付法藏传。以相发难。谓传所列但二十四世。至师子祖而已矣。以达磨所承..
阅读全文寿康宝鉴：警训·四觉观（此观若修成，就会深刻地了解到，彼此的身体都不过是丑陋粗劣的臭皮囊罢了。这是随境消除贪淫的方便法门。）凡夫淫欲念，世世常迁徒。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为..
阅读全文蠲租得第（出自《汇纂功过格》）【原文】华亭士李登瀛，家贫，仅田二亩。佃户以疾荒其产，卖子偿租。李知之，恻然曰，尔以病故，不能治田，非汝咎也。我虽贫，尚能自存，奈何使尔父子离散。急取..
阅读全文【原文】诛降戮服。【解释】诛杀投降的人，屠戮顺服的人。【分析】用兵是凶恶之事，战争是危险的事，圣人不得已才会使用；所以古人遇到杀敌很多时，会以悲哀的心境怜悯他们；当战争胜利时，就以..
阅读全文干蛊裕后(出自《感应篇图说》）【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称..
阅读全文人是革囊(出自《出曜经》）【原文】拘睒（shan)弥国有摩因提，生女端正，将诣佛所，愿给箕帚。佛言，汝以女为好耶。曰，从头至足，周旋观之，无不好也。佛言，惑哉肉眼。吾观从头至足，无一好也..
阅读全文我们的老祖宗说：“命由我作，福由己求。”还有一句老话叫做“但行好事莫问前程。”意思都是说，只要我们一个劲儿的去修善积德，不断改正我们自己的过失，我们就可以逢凶化吉，转变命运，得到幸..
阅读全文铁珠入腹(出自《因果目击编》）【原文】昆山龚福，善用鸟铳。顺治壬寅夏，以火照铳药，灯煤爆人药中，火大炽，须眉尽脱，铁珠自胸入腹，奇惨而死。[按]此等人，必堕铁丸地狱。若生人中，应得三..
阅读全文劝犯根本重罪者（共三则，皆戒）【原文】华严经云，邪淫之罪，能令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者妻不贞良，二者得不如意眷属。罪福报应经云，淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女..
阅读全文七趣，愣严经以仙道合之为七趣。三兽，象，马，兔。梵王，是娑婆世界之主。铁围，梵语斫迦罗，此言轮山，亦云铁围山，在四洲之外。三世，过去，现在，未来。五阴，色，受，想，行，识。声闻，闻..
阅读全文△初分严净佛土品第七十二之二复次善现，有菩萨摩诃萨。以通愿力盛满三千大千世界上妙七宝施佛法僧。施已欢喜发弘誓愿。我持如是所种善根。与诸有情平等共有回向所求严净佛土。当令我土七宝庄严..
阅读全文△初分校量功德品第三十之三十六复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，说舌界若常若无常。说味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受若常若无常。说舌界若乐若苦。说味界舌识界及舌触舌触..
阅读全文大正藏 No. 0081 分别善恶报应经宋 天息灾译2卷分别善恶报应经卷上西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时著衣..
阅读全文大正藏 No. 0328 佛说须赖经曹魏 白延译1卷佛说须赖经曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人及五千菩萨俱。尔时舍卫城中有极贫者名曰须赖..
阅读全文大正藏 No. 0578 无垢优婆夷问经后魏 瞿昙般若流支译1卷无垢优婆夷问经后魏中印度三藏瞿昙般若流支译如是我闻。一时婆伽婆住舍婆提城寂静宫殿重阁讲堂。尔时无垢优婆夷。贤优婆夷等。诸优婆夷。..
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