众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

大方广佛华严经八十卷(第五十一卷~第六十卷)

大乘华严部·第0084部大方广佛华严经八十卷(第五十一卷~第六十卷)唐于阗国三藏沙门实叉难陀译大方广佛华严经卷第五十一如来出现品第三十七之二“佛子,菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉音..

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咒三首经一卷

大乘五大部外重译经·第0328部咒三首经一卷唐三藏地婆诃罗奉诏译咒三首经大轮金刚陀罗尼一讷谟萨怛唎耶 地毗迦喃 怛他揭多喃 唵毗啰 时毗啰时 摩诃斫迦啰 跋阇唎萨多萨多娑啰帝娑啰帝 怛唎曳怛..

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佛说泥犁经一卷

小乘阿含部·第0571部佛说泥犁经一卷东晋三藏竺昙无兰译佛说泥犁经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘言。凡有人有三事。愚痴不足人所平相何等为三事。痴人所念恶所言恶所行恶。今..

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六道伽陀经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0816部六道伽陀经一卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译六道伽陀经归命一切佛及诸菩萨众愿开正智慧忆念佛功德归依三界尊身口意三业所作善不善为彼作分别彼人受..

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三身梵赞一卷

宋元入藏诸大小乘经·第1067部三身梵赞一卷宋三藏法师法贤奉诏译三身梵赞踰(引)乃酤(引)那(引)鳖泥(引)哥(一句)莎波罗呬多摩贺(引)三钵那(引)陀(引)啰部(引)都(引二)乃嚩(引)婆(引)巫(引)那婆(..

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阿毗达磨法蕴足论十卷

小乘论·第1289部阿毗达磨法蕴足论十卷尊者大目干连造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨法蕴足论卷第一学处品第一稽首佛法僧真净无价宝今集诸法蕴普施诸群生 阿毘达磨如大海大山大地大虚空具摄无边..

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受用三水要行法一卷

此土著述·第1542部受用三水要行法一卷唐三藏法师义净撰受用三水要行法准依圣教。及西方现今众生所用之水。有其三别。一时水。二非时水。三触用水。言时水者。谓是沙弥俗人。自手滤漉观知无虫。..

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题辞二

寿康宝鉴:序题·题辞二人的身体是源于淫欲而得,所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制,往往导致病亡。古时的圣王,非常爱护子民,在不宜夫妇房事的日子,令人敲响木铎(大铃),行走于街巷..

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我已经快被魔鬼折磨死了,谁能救救我啊

初期解除手淫应该注意些什么? 各位师兄好,很荣幸能够来到这个论坛,我是一位被手淫折磨了快二十年的人,这期间我几乎想过去死,屡戒屡败,率败屡戒。在我最近的四,五年时间里,我的生命是灰..

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朋友妻不可欺——活捉生魂的一个案例

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:朋友妻不可欺——活捉生魂的一个案例摘自《人间奇谭》解放前,有位湖南籍的青年名叫张志明,他从光华大学外文系毕业后,就到外交部做事,这时认识一位名叫孟雅琴的..

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太上感应篇​:刑祸随之。

【原文】刑祸随之。【解释】刑罚和灾祸都随之而来。【分析】《华严经》说:‘南阎浮提众生,处在五浊恶世之中,不肯修十善,专造恶业,杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、恶口、两舌、贪、嗔、邪见..

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焚经绝后

▼下附征事三条焚经绝后(出自《汇纂功过格》)【原文】武功县西有寺,内积毁废佛经一藏。康对山少时,与同庠五友,读书其中。时值隆冬,四生用废经以烧炕,一生用以烧洗面水。对山心诽之,不敢..

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一脔三命

一脔三命(先大人笔记)【原文】康熙辛亥,大旱,七月十五日,昆山榭麓地方,有夫妇戽水,忽雷雨大作,震死其夫。然其夫素行诚实,莫测其故。妻私叹曰,只为十八斤肉耳。众争问,乃云去冬输租人..

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劝医士

【原文】[发明]医道所以可贵,以其有救济之功耳。然药能医病,不能医命。若杀生以佐药饵,不惟使病者反增怨孽,将来自己苦报,亦不能免。何则。乐生恶死,人物同情。杀一命以生一命,然且仁者不..

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第4季:警惕欲望休眠期和戒色厌倦情绪

每天都有无数破戒的戒友,破戒后的懊恼和对自己的失望是不难理解的,相信每个戒友都反复经历过。从开始发誓戒除到屡戒屡败,再到最后的彻底戒除,是一个漫长的过程,这个过程就是改造思想意识的..

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四王天忉利天第一

【原文】楼炭正法经云,四王忉利行欲之时,男女形交,同于世人,而不泄精。【译白】《楼炭正法经》上说:“四天王天、忉利天的天人行欲之时,男女形交,同于世人,而不泄精。”摘自《安士全书》..

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