◆ 少之时，血气未定，戒之在色。——孔子◆ 养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。——孟子◆ 人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者，若于色..
阅读全文▼下附征事四则海神示约(出自《万安桥记》）【原文】福建洛阳江，地形濒海，旧设海渡渡人，每遇风波，溺死无算。宋大中祥符年间，有舟将覆，忽闻空中曰，勿伤蔡学士。已而风浪顿息，一舟无恙。..
阅读全文（34）问：如何才能制止淫意，而达到平心静气的地步？答：一、看美色，不以外表美丽观之，此只是穿上美丽的外衣之骷髅，外现香气，内脏污垢、口痰、鼻涕、汗垢、大小便，皆是如我一般，呕心不净..
阅读全文我们观察婴儿的呼吸，腹部一起一伏，这叫作“气入丹田”，小孩子元精充沛，这是身体健康的表现。随着年龄的增长，七情六欲的侵扰，加之不注意节欲宝精，元气随之耗散，呼吸就会变得越来越浅，很..
阅读全文不净观(此观成时，顿觉男女精血污秽，是为对治淫关方便门）【原文】世间苦恼事，皆从爱欲生。爱心不能断，对色已销魂。水从骨内出，火自眼中腾。心雄胆已泼，业重障还深。平时顾礼义，或复爱声..
阅读全文【原文】宋葛繁，澄江人，少登科第，官至朝散。凡公署，私居，必营净室，设佛像。尝入室礼诵，舍利从空而下。平时以净业普劝道俗，多服其化。有僧定中神游净土，见繁在焉。后无疾，面西端坐而化..
阅读全文△第三分巧便品第二十三之四时阿难陀窃作是念。今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利。为是如来威神之力。时天帝释知阿难陀心之所念。白言：大德。我所赞说甚深般若波罗蜜多功德胜..
阅读全文△初分难信解品第三十四之八十三善现，一切智智清净故五眼清净。五眼清净故集圣谛清净。何以故？若一切智智清净。若五眼清净。若集圣谛清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。..
阅读全文大正藏 No. 0203 杂宝藏经元魏 吉迦夜共昙曜译10卷杂宝藏经卷第一(有九缘)元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译十奢王缘王子以肉济父母缘鹦鹉子供养盲父母缘弃老国缘佛于忉利天上为摩耶说法缘佛说往昔母..
阅读全文大正藏 No. 0455 佛说弥勒下生成佛经唐 义净译1卷佛说弥勒下生成佛经唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山上。与大苾刍众俱。尔时大智舍利子法将中最。哀愍世间从座而起。..
阅读全文大正藏 No. 0708 了本生死经吴 支谦译1卷了本生死经吴月氏优婆塞支谦译佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我..
阅读全文大正藏 No. 0954A 一字顶轮王念诵仪轨唐 不空译1卷一字顶轮王念诵仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今依忉利天宫会释迦牟..
阅读全文大正藏 No. 1194 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪宋 慈贤译1卷妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译归命一切佛诸大菩萨众我今说护摩种种之仪式先诵于真..
阅读全文大正藏 No. 1444 根本说一切有部毗奈耶出家事唐 义净译4卷根本说一切有部毗奈耶出家事卷第一大唐三藏义净奉 制译总摄颂曰。舍利子出家并外道二人及驱乌少儿阿罗汉病女别摄颂曰。舍利子出家许受..
阅读全文大正藏 No. 1696 大品经游意隋 吉藏撰1卷大品游意斯道幽微。深远难测。无知无照。无名无相。理绝百非。道亡四句。言语无所厝其辨。情识无所没其虑。虽复一相无相。万用无亏。至寂至空。道光法界..
阅读全文大正藏 No. 1955 显密圆通成佛心要集元 道[厄*殳]集2卷显密圆通成佛心要集序(宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军颖川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰)昔如来居出世之尊。..
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