大正藏 No. 1954 明佛法根本碑唐 智慧轮述1卷明佛法根本碑大兴善寺大曼拏攞阿阇梨三藏智慧论述佛根本者。薄伽梵大毗卢遮那。为诸佛所依。法根本者。真言陀罗尼。为诸法所依。十方法界尘刹海会一..
阅读全文大正藏 No. 2749 法华经疏1卷法华经疏值遇者檦难值也。所以者何。诸薄德人。过无量劫。或见不见者。释难值也。以此事故我言如来难可得见者。结难值也。经曰。斯众生等至而言灭度者。此得效也。..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0241部如来庄严智慧光明入一切佛境界经二卷元魏天竺三藏法师昙摩流支译如来庄严智慧光明入一切佛境界经卷上如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城鹫头山中第四重上法界藏殿。与..
阅读全文大乘单译经·第0495部佛说拔除罪障咒王经一卷唐三藏法师义净奉制译佛说拔除罪障咒王经如是我闻。一时薄伽梵。在净居天上。为诸大众说微妙法。是时曼殊室利菩萨摩诃萨于大众中。即从座起偏露右肩..
阅读全文小乘单译经·第0727部佛说坚意经一卷后汉三藏安世高译佛说坚意经闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告阿难。我今禅定。怜伤世人不知佛道正真弘深。而以浅伪轻薄之言。欲设嫉心谤毁道根。..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0983部佛说胜军王所问经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说胜军王所问经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。是时有憍萨罗国胜军..
阅读全文大乘论·第1216部因明正理门论一卷大域龙树菩萨造唐三藏法师义净译因明正理门论论曰。为欲简持能立能破义中真实故造斯论。颂曰。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣论曰..
阅读全文西土圣贤撰集·第1456部婆薮槃豆传一卷陈天竺三藏真谛译婆薮槃豆传婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿..
阅读全文梦醒居士编著蓝润玉，宋时人。少年时英挺俊拔，才学极受师友的器重。而他也颇以他的聪敏自豪，视科举有如拾芥之简单易得。他住在某部尚书的隔邻，而尚书适有一女，是当地才貌双全的美女。他曾在..
阅读全文寿康宝鉴：祸淫案 ◎李登，年十八为解元，后五十不第。诣叶靖法师问故，师以叩文昌帝君。帝君命吏持籍示曰：“李登生时，上帝赐玉印，十八发解，十九作状元，五十二位右相。缘得举后，私窥邻女..
阅读全文我，一个21岁的女孩，现在要忏悔我之前所造的恶业。我有一个很要好的男朋友已经好了3年多了，前年发生关系后不小心有了身孕，因为那时年纪还小也没有主张就把孩子给打掉了。虽然那个时候知道这..
阅读全文遥救堂崩(出自《唐高僧传》）【原文】周京师大追远寺沙门僧实，俗姓程，咸阳人也，素有道德。一日正午。忽登楼鸣钟甚急，命众僧各备香火。香至，众问故，实曰，此刻江南某寺，有讲堂欲崩，将压..
阅读全文◆ 少之时，血气未定，戒之在色。——孔子◆ 养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。——孟子◆ 人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者，若于色..
阅读全文▼下附征事四则海神示约(出自《万安桥记》）【原文】福建洛阳江，地形濒海，旧设海渡渡人，每遇风波，溺死无算。宋大中祥符年间，有舟将覆，忽闻空中曰，勿伤蔡学士。已而风浪顿息，一舟无恙。..
阅读全文（34）问：如何才能制止淫意，而达到平心静气的地步？答：一、看美色，不以外表美丽观之，此只是穿上美丽的外衣之骷髅，外现香气，内脏污垢、口痰、鼻涕、汗垢、大小便，皆是如我一般，呕心不净..
阅读全文我们观察婴儿的呼吸，腹部一起一伏，这叫作“气入丹田”，小孩子元精充沛，这是身体健康的表现。随着年龄的增长，七情六欲的侵扰，加之不注意节欲宝精，元气随之耗散，呼吸就会变得越来越浅，很..
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