众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

道藏源流

下载附录二则道藏源流【原文】道家无所谓藏也,惟有道德五千言为真耳。尝考元都目录,皆后人妄取艺文志书名,矫注八百八十四卷,名之为道藏也。至于历朝伪撰者,又不一而足。略言之,如前汉王褎..

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创修寺院

【原文】[发明]佛法僧三宝,谓之福田,而所以庄严供养者,则惟寺与院而已。无寺院,则无佛像经文。僧尼四众,一应礼拜烧香,受持读诵之福,皆无由种矣。然则创之修之者,厥功顾不大乎。◎正法念..

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如何提防“迷奸”色狼

从“蒙汗药”到“迷奸药丸”“大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河。”这是《水浒传》内所讲述的,江湖上所流传关于孟州道上十字坡险恶的歌谣。原来“母夜叉孙二娘”在..

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四问

(4)问:那么出卖灵肉的女人,下场如何?答:若是被迫牺牲色相的女人,无法出苦,多少有前世业报,将有待贵人救援,想办法与治安单位、或是妇援机关联络,积极行善,削减罪孽。若是,自甘堕落..

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释仁民爱物之疑

释仁民爱物之疑(凡五辨)【原文】问,君子亲亲仁民,仁民爱物,施之有序。戒杀放生,先务其末矣。•答,孟子所言,是亲疏次第,非先后次第。若必尽此而后及彼,则幼失父母,而利济苍生。未登仕..

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第49季:A级精子、关于建立正确的性观念

前言:关于洗脑一词,不少戒友看到洗脑可能觉得这个词不好,貌似是贬义词,比如传销洗脑。其实这个词是个中性词,可以用作褒义词,也可用于贬义词。中国现在100个人当中,几乎100个都被无害论洗..

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有智者不可隘其见闻

【原文】农夫心眼中,不知富翁境界。富翁心眼中,不知帝王境界。同在人类中,而大小悬殊矣。况其由人而天,复由天而至于佛国乎。人谓读书之人,见闻必广。岂知越是读书人,见闻越小。由其执著先..

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卷五百九十六

△第十六般若波罗蜜多分之四复次善勇猛。五蕴不可施设。有去有来有住有不祝十二处十八界等亦不可施设。有去有来有住有不祝如是蕴处界等无去无来无住无不祝是谓般若波罗蜜多。复次善勇猛。五蕴不..

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卷三百四十

△初分巧便学品第五十五之四佛言:善现,如汝所说,若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学是学一切智智不。为净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多尽故学是学一切智智不。若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多离故学..

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卷八十四

△初分受教品第二十四之三如是人等。终不以空不空分别极喜地法。亦不以极喜地法分别空不空。不以空不空分别离垢地法发光地法乃至善慧地法法雲地法。亦不以离垢地法发光地法乃至善慧地法法雲地法..

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-0133 02.P0855 频毗娑罗王诣佛供养经 (1卷)〖西晋 法炬译〗

大正藏 No. 0133 频毗娑罗王诣佛供养经西晋 法炬译1卷频毗娑罗王诣佛供养经西晋沙门释法炬译如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比..

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-0382 12.P0988 集一切福德三昧经 (3卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

大正藏 No. 0382 集一切福德三昧经姚秦 鸠摩罗什译3卷集一切福德三昧经卷上姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园大法讲堂。与大比丘众十千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽无复烦恼。心得..

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-0632 15.P0460 佛说慧印三昧经 (1卷)〖吴 支谦译〗

大正藏 No. 0632 佛说慧印三昧经吴 支谦译1卷佛说慧印三昧经一卷吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧千二百五十比丘俱。菩萨有四十亿人。皆逮得陀邻尼。悉得诸三..

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-0885 18.P0469 佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经 (7卷)〖宋 施护译〗

大正藏 No. 0885 佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经宋 施护译7卷佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译一切如来金刚三业最上甚深..

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-1125 20.P0535 金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 1125 金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨唐 不空译1卷金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙..

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-1370 21.P0886 佛说持明藏八大总持王经 (1卷)〖宋 施护译〗

大正藏 No. 1370 佛说持明藏八大总持王经宋 施护译1卷佛说持明藏八大总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众..

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