众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
行善书籍

-0872 18.P0297 金刚顶瑜伽三十七尊出生义 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 0872 金刚顶瑜伽三十七尊出生义唐 不空译1卷金刚顶瑜伽三十七尊出生义特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉 诏译我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无..

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-1113b20.P0498 B大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 1113B 大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼唐 不空译1卷大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼大广智不空译南无归命顶礼南方海..

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-1358 21.P0876 佛说花聚陀罗尼咒经 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 1358 佛说花聚陀罗尼咒经失译1卷佛说花聚陀罗尼咒经失译人名今附东晋录如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶..

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-1608 31.P0777 业成就论 (1卷)〖元魏 毗目智仙译〗

大正藏 No. 1608 业成就论天亲菩萨造元魏 毗目智仙译1卷业成就论翻译之记大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆..

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-1863 45.P0408 能显中边慧日论 (4卷)〖唐 慧沼撰〗

大正藏 No. 1863 能显中边慧日论唐 慧沼撰4卷能显中边慧日论第一淄州大云寺苾刍慧沼撰十力五眼大圣雄为物求法无边劫八万四千妙宝藏咸契其真胜彼岸随机诠显各令鉴故号能仁为法王佛日权隐涅槃山正..

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-2118 52.P0794 折疑论 (5卷)〖元 子成撰.师子比丘述注〗

大正藏 No. 2118 折疑论师子比丘述注5卷折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆霸陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好著述。每与贤士大夫诗词唱和..

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-2915 85.P1461 救诸众生一切苦难经 (1卷)

大正藏 No. 2915 救诸众生一切苦难经1卷救诸众生一切苦难经天台山中有一老师。年可九□□□□□□□神悲哭眼中泣血唱言。苦□□□□□□□弟子惠通合掌顶礼。眼中泣泪□□□□□灾难如何得免。..

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不退转法轮经四卷

大乘五大部外重译经·第0153部不退转法轮经四卷僧祐录云安公凉土异经在北凉录不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无..

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百佛名经一卷

大乘单译经·第0407部百佛名经一卷隋北天竺三藏法师那连提耶舍译百佛名经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大..

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佛说水沫所漂经一卷

小乘阿含部·第0650部佛说水沫所漂经一卷东晋三藏竺昙无兰译佛说水沫所漂经闻如是。一时婆迦婆在阿迎阇(波斯匿王所造观也)恒水侧。与大比丘众五百人俱。时有大聚沫为水所漂。世尊见已告诸比丘。..

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佛说频婆娑罗王经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0895部佛说频婆娑罗王经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说频婆娑罗王经如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办..

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根本说一切有部毗奈耶颂四卷

小乘律·第1138部根本说一切有部毗奈耶颂四卷唐三藏法师义净奉制译译根本说一切有部毗奈耶颂卷第一尊者毗舍佉造创明受近圆事及苾刍等要行轨式。开阐于调伏善闲调伏义正住调伏中能舍非调伏敬礼如..

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贤圣集伽陀一百颂一卷

西土圣贤撰集·第1368部贤圣集伽陀一百颂一卷宋西天译经三藏天息灾奉诏译贤圣集伽陀一百颂稽首一切出世间三界最尊功德海智火能烧烦恼垢正觉我今归命礼稽首能拔生死崄普竭忧恼贪痴海破彼尘劳罪业..

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杂问防淫类(十问十答)

问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”这又是什么道理呢?答:色使人迷惑,佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑,就像用灯光照破黑暗一样,无可置疑。孔子说:“苟..

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礼念观世音菩萨求子疏

寿康宝鉴:求子·礼念观世音菩萨求子疏伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心..

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太上感应篇:见他富有。愿他破散。

【原文】见他富有。愿他破散。【解释】看见他人富有,就希望他家破财散。【分析】富有的人,也是因为本身积德、祖父积功所得的果报。如果妒忌他人富有,希望他家破财散,这是什么居心呢?最愚痴..

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