小乘律·第1137部普贤菩萨行愿赞一卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译普贤菩萨行愿赞所有十方世界中一切三世人师子我今礼彼尽无余皆以清净身口意身如刹土微尘数一切如来我悉礼皆以心意对..
阅读全文西土圣贤撰集·第1367部十二游经一卷东晋沙门迦留陀伽译十二游经昔阿僧祇劫时。菩萨为国王。其父母早丧亡。让国持与弟。舍国行求道。遥见一婆罗门姓瞿昙。菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言。..
阅读全文问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，为什么不见有报应？答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮..
阅读全文【原文】帝君曰，予见秦任酷法，视民如草芥。乃飞章奏帝，愿以化身，援天下于涂炭之中，跻斯民于和乐之地。奈何帝命，以予为赤帝子之后。玉音可畏，予不敢抗。俄有九天监生大神，逼予受生。于云..
阅读全文精神分析学之父弗洛伊德称性有两种功用，精神感情与生理。作为生理功用，性是最初性特征的发展结果，是器官上的发展（男性在21岁完成生理上性的发展，女性在18岁）。 在7岁以前，男孩体内的性能..
阅读全文寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇：“苛刻”求子条件，菩萨逐一满足，我的求子亲历一直想系统的写一下自己求子成功的神奇感应，但是又一直懒惰而没有写。另一方面，学佛以来感应太多，已经习惯了种种..
阅读全文当你看完这本小册，相信你我心情一样，往事不堪回首，为了使母子相残的悲剧不在发生，重演，我们应当有所作为，应当让更多人了解真相，尊重生命从关爱未出生的胎儿开始。不要因为一时之欢而到时..
阅读全文【提示】本文完全不同于当前任何一篇断念文章，彻底剖析了广大戒友的断念误区与戒色误区，从全新的角度对于如何正确断念、如何正确戒色、戒色核心等关键问题进行了深刻阐述，为戒色必读之作。引..
阅读全文前言：看到有戒友说，能来到戒色吧是大家的福报。我很认同他这句话，大家想想，现在大环境其实依然是无害论的天下，网络上生活中依然充斥着无害论，有多少人能真正了解撸管的真相？绝大多数人还..
阅读全文【原文】问，九品之中，下二品多是恶人，止因临终念佛，所以往生。万一既生彼国，仍有邪见三毒，奈何。•答，只愁不生，不愁生后复恶。其中盖有五因缘，一者阿弥陀佛大悲愿力所持故。二者所愿如..
阅读全文诸位朋友，大家好！我们进入第四个单元「泛爱众」，也提到孩子的这一分爱心，仁厚之心可以从孝顺父母推衍到敬一切人的父母、亲属；再延伸到对各行各业的尊重，尊重他们的付出，他们的辛劳；也要..
阅读全文△初分多问不二品第六十一之三佛言善现，若菩萨摩诃萨。思惟色。思惟受想行识。则染著欲界色无色界。若染著欲界色无色界。不能具足修诸菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。若菩萨摩诃萨不思惟色。..
阅读全文△初分求般若品第二十七之九憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应於鼻界法性求。不应於香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受法性求。不应离鼻界法性求。不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性求..
阅读全文大正藏 No. 0122 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经西晋 法炬译1卷佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经西晋沙门法炬译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时拘娑罗国波斯匿王太后崩。时年百岁老..
阅读全文大正藏 No. 0369 阿弥陀佛说咒1卷阿弥陀佛说咒那(上)谟菩(上)陀夜(药可反下同)那谟驮啰(上)摩夜那谟僧伽夜那摩(上)阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)啰(上)诃(上)羝三藐三菩(..
阅读全文大正藏 No. 0619 五门禅经要用法佛陀蜜多撰刘宋 昙摩蜜多译1卷五门禅经要用法大禅师佛陀蜜多撰宋罽宾三藏昙摩蜜多译坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门..
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