大正藏 No. 1607 六门教授习定论无著本世亲释唐 义净译1卷六门教授习定论一卷无著菩萨本世亲菩萨释三藏法师义净奉 制译今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰。求..
阅读全文大正藏 No. 1862 劝发菩提心集唐 慧沼撰3卷劝发菩提心集卷上翻经沙门慧沼撰一明菩萨种姓相门 二明发心因缘门 三显胜负论门 四譬喻赞叹门 五劝发胜劣重广门 六立誓发愿门 七复说发心及哀愍门 八..
阅读全文大正藏 No. 2117 三教平心论元 刘谧撰2卷三教平心论序三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同..
阅读全文大正藏 No. 2914 观经1卷佛说观经观十方佛法 念观十方佛者。坐观东方。廓然大光。唯见一佛。结跏趺坐。举手说法。心明观察。光明相好书然明了。常系在心不令外缘心。若余念摄念令还。如是见者便..
阅读全文大乘五大部外重译经·第0152部佛说解节经一卷陈天竺三藏法师真谛译佛说解节经不可言无二品第一如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城耆阇崛山。与大比丘众九万九千人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。所作已办..
阅读全文大乘单译经·第0406部佛说八部佛名经一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译佛说八部佛名经闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众俱。比丘千二百五十诸菩萨无央数。尔时有长者子。名曰善作。从城中..
阅读全文小乘阿含部·第0649部五阴譬喻经一卷后汉安息国三藏法师安世高译五阴譬喻经闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即..
阅读全文宋元入藏诸大小乘经·第0894部佛说尊那经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说尊那经如是我闻。一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中。尔时有大尊者名曰尊那。来诣佛所。到已致敬头面礼足。住..
阅读全文小乘律·第1137部普贤菩萨行愿赞一卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译普贤菩萨行愿赞所有十方世界中一切三世人师子我今礼彼尽无余皆以清净身口意身如刹土微尘数一切如来我悉礼皆以心意对..
阅读全文西土圣贤撰集·第1367部十二游经一卷东晋沙门迦留陀伽译十二游经昔阿僧祇劫时。菩萨为国王。其父母早丧亡。让国持与弟。舍国行求道。遥见一婆罗门姓瞿昙。菩萨因从婆罗门学道。婆罗门答菩萨言。..
阅读全文问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，为什么不见有报应？答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮..
阅读全文【原文】帝君曰，予见秦任酷法，视民如草芥。乃飞章奏帝，愿以化身，援天下于涂炭之中，跻斯民于和乐之地。奈何帝命，以予为赤帝子之后。玉音可畏，予不敢抗。俄有九天监生大神，逼予受生。于云..
阅读全文精神分析学之父弗洛伊德称性有两种功用，精神感情与生理。作为生理功用，性是最初性特征的发展结果，是器官上的发展（男性在21岁完成生理上性的发展，女性在18岁）。 在7岁以前，男孩体内的性能..
阅读全文寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇：“苛刻”求子条件，菩萨逐一满足，我的求子亲历一直想系统的写一下自己求子成功的神奇感应，但是又一直懒惰而没有写。另一方面，学佛以来感应太多，已经习惯了种种..
阅读全文当你看完这本小册，相信你我心情一样，往事不堪回首，为了使母子相残的悲剧不在发生，重演，我们应当有所作为，应当让更多人了解真相，尊重生命从关爱未出生的胎儿开始。不要因为一时之欢而到时..
阅读全文【提示】本文完全不同于当前任何一篇断念文章，彻底剖析了广大戒友的断念误区与戒色误区，从全新的角度对于如何正确断念、如何正确戒色、戒色核心等关键问题进行了深刻阐述，为戒色必读之作。引..
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