日，总会遇到云雾霜雪；月，总会有阴情圆缺；人生也难免荣辱得失，一时的挫折，不要引为终身的失败。
没有福报，会活得很辛苦；缺乏智慧，只能莫明其妙的活着。所以，修福与修慧，必将是人生两大重要的内容。佛法的修行，也正是从修习福德资粮、智慧资粮开始，到最终福慧具足圆满，成就无上菩提。
”不是风动，不是幡动，仁者心动“六祖这样告诉我们，生活就如同放电影，它的这个动态是由许多许多的静态的图连贯，但是过得放快，你就看成是动态了，凡夫的心在妄动，所以欺骗了我们的眼睛，认为世界在动。
人来到这个世界上，只有两件事情：生，不得不来；死，不得不走！不得不来，所以已经来了；不得不走，但还未走，那么就让我们快乐的生活，随缘随性。有缘自然而来，无缘随意而去，属于你的自然会来，不属于你的终究不属于你，即使偶尔拥有，也终将失去。来固然欣喜去亦欣然，一切随缘，顺其自然，心怀感恩，与爱同行，必将成就精彩人生。
阿赖耶识脱离四大时，力量最大的那个就会牵引我们到西方极乐世界去。这是修行的功夫，再加上阿弥陀佛二六时中都在系念、关照着我们，阿弥陀佛临终接引愿，马上就会现前，来显现他的无作妙用。只要有信愿持名，一定能往生。
你重要，他重要，我不重要，因为吃亏是福。
有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐；肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。
跟着感觉走，当下虽然痛快，结果可能是麻烦的；听从智慧的选择，也许暂时难过，结果却是理想的。
事业、地位、荣誉真是那么重要吗？它对你意味着什么？我们总在为此忙碌，鞠躬尽瘁，也许只是一个制造妄想和满足妄想的过程，一个暂时的泡沫，并不能给生命的成长带来真正的利益和安乐。
「恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近。切莫把未烂骷髅认作真！」《寒笳集》·藕益大师（書）弘一法师辑
在人生旅途中，遭遇坎坷挫折时，如能抱持「退一步海阔天空」的襟怀，则何处没有光风霁月的空间？遭遇到颓唐失意时，如能记取「回头是岸」的古训，则何处没有美丽光明的希望？
有人喜欢听从自己的感觉，以为这样就能成为生命的主人，没想到纵容了一大堆不良感觉，结果成了这些感觉的奴隶。
学佛、出家，就是帮助我们找到回家的路，回归心灵家园，回到生命觉醒的故乡，不再轮回过流浪的生活。
以热忱，获得善缘的财富；以勤劳，获得信誉的财富；以喜舍，获得友谊的财富；以正见，获得真理的财富。
不为讨便宜而侵犯别人，甚至要让别人讨一点便宜。
追求名声的人是希望在所有人眼中看到自己的人，看到人家眼睛中对自己的尊重。
在佛法的修学中，一方面强调老师的重要，一方面强调法的重要。因为没有好的老师（善知识），就不能接触到正法；不依赖正法，就不能从迷惑中走向觉醒。所以佛法要求我们亲近善知识，又说依法不依人。这样既能减少盲修瞎练造成的问题，也能避免过份依赖个人带来的弊端。
【准提神咒】如经过河边、溪边或是钓鱼店，看到有人在钓鱼，或菜市场在杀生、杀鸡。我们看到这些众生，要发起大慈悲心，为它们持咒语——念诵准提神咒。因为，你一直念准提神咒，那个地方就转业，那里的众生就不会被钓去、不会被杀，或是万一它被屠杀了，赶快减低痛苦、离恶道，不再轮回、再堕畜生道。
水知道答案，并非水能识字，或听懂说的话，而是体现了心念与现实世界的关系，心念造就人格，心念决定命运，心念影响健康，心念成就世界。佛教强调发心，说明选择心念发展是人生最重要的事。
君子之交淡如水。人说，朋友多了路好走。可是，朋友越来越多的我们却越来越孤单。也许，结交很多“朋友”只是为了好走路。真正的朋友，没有贫富之嫌，亦无地位之别，不需朝夕相伴，想起来却总是很甜。真正的友谊，如清冽的甘泉，没有浓烈的香味，却永远沁人心脾。朋友，简单才好，淡些才长久。
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