《楞严经》上说，你的心被外边的境界转了，就是妄，妄就是生死轮回。要是你的心能够转境，外边的境转不到你。念阿弥陀佛，任何外头的事物，不论声音多大，动不了你的心，你还是念佛，这就是心能转境了。——梦参老和尚
无需用佩戴的佛珠来证明自己是佛教徒，它只是念颂真言的计数器，无需用预知未来的功能来证明修行的境界，未来只是为了改变而非为了等待，也不要用你能亲见菩萨做为自己的与众不同，有时幻觉和真觉只是正常与否的区别……当然，如果你是因果的守护者，请接受我至诚的合十。
只要有时间呼吸，你就有时间修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，进而观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人或在家人。——阿姜查
现在是中国人开始寻找精神价值的时候了；他们无论如何也必须如此。我们现在已经知道，物质世界是无法给予所有的答案的。看看所有那些物质上十分富足的所谓好地方，他们仍旧没有找到内心的快乐，中国人将会认识到这一点。——宗萨钦哲仁波切
请不要误认为佛的智慧，要等到成佛之后才有份儿，那是一些学问家们的高论。佛在人间就是要帮助凡夫俗子，告诉你本身就有佛的智慧。只要能于生活中少些无意义、无道理的情绪，少制造烦恼，常以气和的态度，谅解人、包容人、帮助人，你就是一个生活在如来智慧中的人了。——圣严法师
和尚不一定去化缘，化缘不一定就是和尚。正确看待这件事情，不论他是和尚也好，不是和尚也好，他化缘也好，不化缘也好，总之礼貌待他。如他是假和尚，他化缘可能是因为生活困难，讨几个钱维持他的生活。你愿意给钱你给他，不愿意给钱不要轻慢他，这样就是积善缘了。--本焕老和尚
真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找完美的人去爱。而是，要学会用完美的眼光，欣赏并不完美的人们。
娑婆是个一半一半的世界；佛一半，魔一半；男一半，女一半；善人一半，恶人一半；智者一半，愚者一半，我们生活在这一半一半的世界里，不能只要这一半有利我的天地，拒绝那一半障碍我的世界。唯有通通包容，接纳一切，我们才能拥有全面的人生。——星云法师
每个人的生活都充满起伏变化，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。人的一生有顺境也有逆境，然而无论何种际遇，如果能转为道用，透过它认识生命的本质，就都是一生的财富，得失起伏无不是觉悟的契机。——希阿荣博堪布
好的开始，是慎始；善的结果，是有终。常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。凡事皆是变数，故我们当随缘。错不知错，是无知；错不能改，是无救。与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。与人相处的要诀，就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着；事要随缘亦要把握。
学佛，并非给生命系统打个补丁、换个桌面就行了，而是要更新系统，舍去迷惑的系统，开启觉性的系统。也就是舍凡夫心，发菩提心，才能真正的走在菩提大道上。这是一场心灵深处的革命运动。--济群法师
年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少？
佛陀说：「自己是自己的救怙」，自己的未来在自己手中，就看自己怎么创造。不在心上实修，就变成一盏画中的油灯。修行就是要改变个性，不能老是说「没办法，我就是这样」，就这样死性不改的过了一生。——GaMaBa
今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。——广钦老和尚
许多人都误以为“房子是我的，存款是我的，轿车是我的”，自认为是这一切的主人，却不知自己只是一个过客。一旦无常降临到了自己头上，这些身外之物没有一样带得走。那什么可以带走呢？只有现在所造的善恶业，才与自己如影随形，正所谓“万般带不走，唯有业随身”。——索达吉堪布
你们年轻人妄想多，想了还要做，做了以后还要成！什么都想要，怎么可能放得下？各人有各人的因缘，各人有各人的福德因果。——本焕长老
精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药，烦恼以忍辱为第一，是非以不辨为汤药，执事以尽心为有功，长幼以慈和为进德，因果以明白为无过，待客以至诚为供养，凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼，遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。——唐·百丈禅师
一提到“修行”，很多人都会自然想到：抽出一段时间，把自己关起来，什么都不接触。其实，这样的条件一般人并不具足，也很难长期坚持。若能将修行融入生活的点点滴滴，每天的行住坐卧，都不离善心善行，这才是最好的修行。——索达吉堪布
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
小和尚喜欢抱怨。一天老和尚煮了饭菜，小和尚边吃边抱怨：山路不好走，寺院香火也不旺。等小和尚说完，老和尚问：饭菜味道如何？小和尚答，光顾说话没留意。老和尚让他再品，小和尚说，味道真好。大和尚微微一笑说：“当你在不停的抱怨时，就会忘了享受生活中当前的乐趣。
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