一学者坐船，问渔夫：懂数学？渔夫：不懂！学者：你的生命失去一半。船行河中，学者：懂文学？渔夫：不懂！学者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，渔夫：懂游泳？学者：不懂！渔夫：你的生命全失去了。启示：价值大小不是单纯的拥有量，而是在环境中的意义。
生命匆匆，不必委曲求全，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，才是最重要的。
大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
【容易疲劳泡点桂圆喝】气血不足的人每次可选3—5颗桂圆，剥皮后直接将桂圆肉放入保温杯泡水代茶饮即可。需要提醒的是，感冒、发热、咳嗽有痰以及孕妇等体内有痰湿及热病患者不宜食用桂圆或喝桂圆茶。
行善过后要放下，当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。
今天的事，今天办；能办的事，马上办；困难的事，想法办；限时的事，计时办；重要的事，优先办；琐碎的事，抽空办；个人的事，下班办；别人的事，努力办；着急的事，细心办；重大的事，清楚办；困难的事，分步办；讨厌的事，耐心办；开心的事，开心办；所有的事，认真办。
虚荣是一只妖，迷惑了多少人，满足了多少人，生出了多少事，平添了多少烦恼，没人说得清楚，也没人摆脱得了。尤其是不愁吃不愁穿、更注重精神享受的年代，虚荣这只妖，只会蛊惑得人越来越心浮气躁，越来越迷失自我。——《苦乐留痕》
世事无穷尽，以称心为宜；百业可成才，以适己为幸；交友遍天下，以投缘为佳；情长路更长，以知音为贵；人生千百味，以快乐为本。
弟子问本焕长老：如何区别世人的智与愚？本老笑曰：愚痴的人在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意，则又雀跃不已。智者早已看清了生命的本质，不因所谓的得失而动摇心志。智者拿得起放得下，愚人看不破抛不开。智者自得其乐，愚人自寻烦恼。成为智者，说难也易。不做愚人，说易也难。
金庸：‘一个人在世几十年，最后终究要死，一死就什么都没有了。几十年的光阴，如果全部花在以多得一万、两万、八万、十万元的金钱为目标，心灵中充满了贪婪、空虚、疑虑、寂寞、挫败、恐惧、忧愁、失落，是不是十分不值得呢？’
【呵护人生的七味良药】心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静。心正，是透明的开诚布公；心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
我们为什么要修行？首先要知道，我们具有佛性，通过修行就能显发出来。一个人相信地下有水，他才会去打井。一个农民在春天播种，他相信秋天一定有收获。佛法也要从信心下手。如果没有信心，他就不会去修行了。
【对懒开战】曾国藩一生最强调就是治懒：“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。”一必须按计划做事，一件拖下来就和另一件撞车。二必须每天总结今天事情。曾国藩有最简单的治懒法，强迫早起床，简单有效。
有些居士的家人，强烈反对她们学佛。原因多半出在居士身上，当我们学佛后，不是改变自己，总想改变他人，矛盾就出来了！作为家庭一员，你要尽自己的责任和义务，发慈悲心利益身边的人，赞叹你周围的人，学佛不是标榜，也不是说教，要想感化他人主要的是你的行动！
【佛教微语】1、用智慧处理事，以慈悲关怀人。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。2、上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。3、谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。4、人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。5、并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
多亲近善知识，多结交好的朋友。“近墨者黑，近朱者赤”。身处在一个文明、真诚、有高尚情操的朋友圈当中，自己也会变的高尚；相反，身边尽是愤怒、欺骗、邪恶、肮脏的“所谓的朋友”，自身也会被无形地染污。多去看朋友的长处并学习之；少去挑朋友的短处并避免之。
我们具足佛的全体的功德，相好和智慧，然而我们在无明大梦当中，就执著这么一个丑陋的身心为我。如果我们能从三界的轮回和丑陋的自我当中觉醒、打破，我们发现自己就像阿弥陀佛一样。
念佛法门具诸功德，但念一句弥陀，就得总摄六度万行如：一心念佛，万缘俱舍，就是布施；一心念佛，不作恶业，就是持戒；一心念佛，心自柔和，不嗔不暴，就是忍辱；一心念佛，净念相继，永不退堕，就是精进；一心念佛，妄念不起，就是禅定；一心念佛，正念分明，就是般若。
每天见很多人，说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大，工作清闲的人说没前途，没有结婚的说怎么还遇不到合适的人，结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢来踢去，烦恼却像宝贝一样谁都不肯撒手。我们往往以为通过外界的满足才能使自己快乐，其实，真正的快乐是需要通过内心来寻找的。
很多人感慨于自己帮助过的人不懂得知恩图报，或烦恼于自己帮助过那么多人，需要帮助时却没有人来帮自己。其实，当痛苦和烦恼产生的时候，你真正需要检视的不是别人，而是自己的心。发心很重要，真正的行善不是投资与交换，而是「无缘大慈、同体大悲」。心若错了，处处是烦恼；心若对了，时时自清净。
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