在人生中，虽然也会有一些快乐，但它往往是短暂的、稍纵即逝的。所以，快乐只是偶尔的点缀，却不是人生的底色。曾国藩也说：“人生不如意，十有八九。”
菩萨道的修行是以帮助其他众生为基础，但主要的意图是摧毁自我，而不是社会服务。不论你做了多么好的事情，以巨大的自我从事服务社会的举动，都不能算是善行；但是如果自我粉碎了，不再自私，那就是利生的事业。
这句佛号念好，也不是一件很简单的事情，不是昏沉就是掉举，还有我们对世间的种种放不下，念头都会很快转化，很难安立在这句佛号当中。这句佛号，在我们阿赖耶识里熏习的力量比较弱，业力还很大。所以要把这句佛号念好也不是容易的事情。
索达吉堪布：在平坦的大路上开车，看不出每个司机有什么不同，可一旦遇到了紧急情况，他们的技术即见分晓。同样，在平稳安乐的生活中，每个人的修行似乎都不错，可一旦遇到了逆境，他们的境界立见高下。
一个孩子有孝心，他一切的行为都是孝顺的、真心的；一个孩子有了恭敬心，他所有的行为都是恭敬的。因此，不要轻视礼仪，不要轻视孩子对长者的礼貌，这些礼仪、礼貌都是从外逐渐内化而成为孩子内心的态度，当孩子内化之后，言语、行为就不离恭敬之心。
俭以养廉，奢侈要廉洁就困难，从根本上要从勤俭下手。“俭，德之共也；侈，恶之大也”，看这个勤俭，勤俭下来，把省下来的去帮助别人，仁慈心增长。勤俭不贪，不贪求，义增长，义是不苟取。仁、义、礼，勤俭，多奉养父母，帮助家族的亲人，奉养父母是礼，尽自己为人子之礼。
【圆满】我们看世间上的人，有的很有钱，但是他有可能害怪病...有的人他过得很困苦，但是寿命很长...他们都有圆满的一分，也有不圆满的一分，因为因果的道理他们不能完全了知，而佛对因果的道理是完全了知的，所以佛能告诉我们怎么能够做到最圆满、最好，所以是万善的、圆满的。
【受戒有什么好处？】受戒的时候，自己发了愿，自己就规定自己：“一定不要做坏事！”后来经常忆念这个誓愿时，就有惭愧心现前，虽然面对那些五欲之境，也可以因为惭愧心忆起，忆念到自己受戒发愿的那些事情，可以止住，自己制持，不犯戒。
「历观史藉，自古及今，凡利人利物者，子孙必定贤善发达。凡害人害物者，子孙必定庸劣灭绝。故孔子之赞周易曰。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。余庆余殃者，正庆正殃之盈余也，正庆正殃，乃积善积不善之本人，受于来生后世，比余庆余殃，当超过百千万倍！」《印光法师文钞》·物犹如此序
【阿弥陀佛四十八愿·第四十六愿】设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》
「《中诫经》曰：人若为一恶，意不安定。为十恶，气力虚羸。为二十恶，坎坷衰耗，凡事乖张。为五十恶，终无匹偶。以至百恶，水火为灾，非横牵引，刑法恶死。为五百恶，子孙绝嗣。夫积恶满盈，祸及后世。自身地狱，又其轻者矣。人当将此训，刻刻念之自不为恶矣！」辑录《太上感应篇汇编》
「在舍卫国，有一户婆罗门正在吃鸡时，佛化作沙门出现了，婆罗门心生愤怒。佛就说：这只鸡，其实是你前世父亲，因为悭贪常堕为鸡。这个小儿子前世是罗刹，你已被他害过好几世了。而你妻子则是你前世母亲，恩爱深固，特来作你的妻子。像这种轮回，愚痴的人哪里会知道呢？」辑录·《文昌帝君阴骘文》
「多言说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。」《格言联璧》
蕅益大师临终示位，名字即佛，那就是只是开悟，见思惑都没有断，不仅没有断，连伏都没有伏住，这是名字即佛。那智者大师临终示位，是五品弟子位，就六即佛当中的观行即佛，属于见思惑能够伏住，但是没有断。这两位大祖师，都是以凡夫的身份往生西方极乐世界的。
我劝很多的道友供养地藏水，供的时候你自己心里很真诚，到了服用的时候，照着《地藏经》上释迦牟尼佛跟观世音菩萨说的方式去做；就能得到好处。有病苦的就减少病苦，没有智能的、记忆力的，就得到记忆力。要是持诵地藏菩萨圣号，就像有疾病的人也可以痊愈，地藏法门就像良药，治一切众生病。
当我们内心生起烦恼的时候，你要静下来找出原因。“我为什么要生烦恼呢”？佛教导我们一切诸法皆是假的，你要好好观察一下。在观察思惟当中，你会产生一种智慧。这是你性本具足的智慧，这种智慧一旦产生，你会渐渐的清净一点，这个时候你就能信得佛所说的话。
影视，可以说是现代人的宗教。在各种影视剧熏陶下长大的一代，现实中面对事情时，剧中情节成了自己最本能的反应：有人攻击几句就接受不了，总觉得别人在陷害自己，被爱人误会就要寻死觅活……他们并不知道，自己混淆了现实与虚幻的界限，不知不觉间已被这些文化洗脑，心越来越脆弱，不堪一击。
我们生命中拥有的一切，表面上源于自己的努力，实际上离不开众生的帮助。了悟到众生的珍贵和助益，我们对他们的负面态度将有所改变。
生命中，必定有很多事情是我们无力改变和挽留的。有些人，必定会离开；有些路，必定无法跨越。远处的风景很美丽，而近处的风景也同样旖旎。有些风景，注定了不属于我们，既然无力去更改，何不学会看淡，学会释怀？有时候换种方法，人生一样很精彩。
有的人看见法师高高在上，下面有好多信众，心里就着急，希望自己也能这样，学佛修行的目的就是着急当法师、收弟子，不是为了解脱，为了成佛，更不是为了众生。这种发心是错误的。都想当法师，但不是谁都有这个福报和能力的。自己好好修，不要有这些妄念，这本身就是一种贪着。
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