众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛法微博
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大..
2024-08-08 16:08

孝,有世间的孝,有出世间的孝。如果你只是表现为世间的赡养:衣食供养,光宗耀祖……虽然这是孝的主要内容,中国儒家强调这个,百行孝为先。但是,站在更宏观的立场来看,如果不能让父母了脱生死,成就佛果,还不能称为大孝。

大安法师
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大..
2024-08-08 16:08

我们忆佛念佛,现前当来必定见佛!这个世间,比如你得念佛三昧,就像慧远大师这样的,他能够三次见阿弥陀佛呀!刘遗民,他也定中见到阿弥陀佛。那我们认真地念,最低限度临命终时也能见阿弥陀佛!有时候梦中也会有见阿弥陀佛的情形。

大安法师
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大..
2024-08-08 16:08

弘扬佛法,修学佛法,确实不是一桩容易的事情。就在于我们正知正见、智慧的力量不够。不够的话,我们就得要借佛的知见,借祖师的眼睛来观察问题。你不要马上用我们凡夫的知见、凡夫的眼睛去看,往往我们都是颠倒的、迷惑的、看不清楚的。

大安法师
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索..
2024-08-08 16:08

当我们与人冲突时,不要马上以牙还牙、斤斤计较,而要尽量让自己宽容。其实,宽容不代表无能、怯懦、无原则地原谅别人,这是一种将心比心,自他相换的修行,到头来,它在你身上所起的正面作用会日益明显。

索达吉堪布
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海..
2024-08-08 16:08

心清净则众生清净;众生清净则世界清净。当我们内心没有烦恼、自我与对立,只怀有慈悲、奉献与智慧时,就是净化了一切负面的情绪,极乐净土也就永远存在于我们心中。一分清净,即是一分净土;十分清净,即是十分净土。

海涛法师菩提心语
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索..
2024-08-08 16:08

一旦认识到自己的心散乱了、迷失了,就在这一刻,心已经回来了。

索达吉堪布
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佛..
2024-08-08 16:08

不让生气的情绪干扰了自己的心,就能够很平和地对待挫折。周围人觉得和你在一起很舒服自在,你的人缘就会好,做事也会事半功倍。如果不断给他人施加压力,彼此的合作就不会愉快。如果能够凭藉修养,化解剑拔弩张的气氛,大家都会尊敬、喜爱你。

佛教生命电视
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净..
2024-08-08 16:08

在生活中如何修行呢?简单地说可以有一个标准,就是以佛心作佛事,或者说要存好心、说好话、做好事。

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梦..
2024-08-08 16:08

要经常地护持三宝。我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,这才是护持三宝,但是这不是决定的。护持三宝,第一个你得有坚定的信心,这就是护持三宝。有的道友对三宝的信还没立的,信心还没有产生力量,不能常念三宝。能够达到念念不舍离三宝,才叫做真正护念三宝。

梦参老和尚法语
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释..
2024-08-08 16:08

为什么有的人工作、生活出现种种的不顺、不如意?为什么人会出现种种灾厄?佛教讲因缘果报,一切顺逆境界都来源于人们无始劫以来的种种造作。释迦牟尼佛在十二因缘里讲,无明烦恼以及爱和取是人们六道轮回的根本。有爱、有取,就会造作种种恶业,在因缘成熟的时候,造作者就要承受恶果。

释仁炟
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传..
2024-08-08 16:08

万法得成于忍,与其能辩,不如能忍。修行中最难的就是两个观修,一个是视师如佛,一个是知众是母。观修平等心,慈悲心。面对人事物,关键能否如法地思维和应对。面对别人的嗔怒和侮辱,自己内心的烦恼是否慢慢地减少?

传喜法师法语
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大..
2024-08-08 16:08

我们对五欲六尘很熟悉,通过不断观想它的苦空无常,厌离它,慢慢地使它变得生疏。修净土法门就是修念头,一天念几千声几万声佛号,从早到晚一年到头,从生到死念。在我们阿赖耶识里面熏习的一个很坚固的种子,力量很大,临命终时,这个最大力量的种子先出来,如箭出弦,自然到西方极乐世界去了。

大安法师
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梦..
2024-08-08 16:08

有道友问我念佛三昧,如果你能念到连睡觉做梦都在念佛,那就叫三昧了。所以,你念念不断就叫三昧。三昧并不是佛教专用的名词,那是印度话;说你对任何事情熟练了,都叫三昧。当我们念佛念的非常熟练了,乃至于不念而念;你没念没作意念,他脑壳里就这样转,念佛。

梦参老和尚法语
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索..
2024-08-08 16:08

佛教提倡“过午不食”,就是不吃晚饭。中医也说,从下午4点到凌晨4点,人体的新陈代谢逐渐下降,因此晚上不要吃太多,否则食物就会变为废物。其实,现代人的很多疾病,并非营养不良造成的,而是营养过剩导致的,《短命条辩》亦云:“过饱伤人,饿治百病。”所以,让晚上有点饥饿感,才有助于延年益寿。

索达吉堪布
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索..
2024-08-08 16:08

许多人在学佛的过程中,常会出现很多问题和疑惑,不知道该如何抉择。其实,佛陀是真实语者,他的智慧无与伦比,在给我们留下的《大藏经》中,对各类问题也几乎都有答案。所以,我们在遇到问题时,若按照佛经中的佛陀教言来作取舍,远比凡夫人的想象臆造更为可靠。

索达吉堪布
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星..
2024-08-08 16:08

在烦恼海中,修道者要像甘露法水,为众生、万物作雨露,不要怕烦恼,不要怕是非,只要真心不灭,任何地方都可以成就佛道,如同释迦牟尼佛在五浊恶世中成佛一样。

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星..
2024-08-08 16:08

我们带著什么东西到禅堂?倘若带著妄想、烦恼、杂乱、不清净的念头进入禅堂,是无法体会「禅」的,所谓「净念投于乱心,乱心不得不净」唯有以清净心,才能在禅堂参出一个究竟来。

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六..
2024-08-08 16:08

如何处理好人与家庭的关系呢?当然首先我们要平衡,不单单是要关注事业,还要更多地关爱家庭,因为没有家庭的港湾给我们提供心灵的补给和营养的输送,那我们的事业也会遭遇危机。——摘自大愿法师《禅与身心灵健康》

六祖寺
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禅..
2023-03-24 17:03

因果报应如影随形,果报来时无常迅猛,根本就超出了人类的想象。心存侥幸往往是人类习惯性的习气,也是人类最大的愚痴。不信因果造诸恶业,轮回业海永无出离。果报缠身无所觉醒,后悔之时一切已晚。众生愚痴不识因果,财色名利穷追不舍。无明恶业造作无端,无常苦空因果不空。一念恶心如入魔道,一念善心如入佛道。天堂地狱一念之差,幸福在心而不在物。人与人之间的关系,永远都是相互的,今天你有难需要人帮,明天或许别人有短板也需要你来扛,谁都有雨天没伞的时候,你帮人搭起的桥,都会变成未来前行的路。你如何待人,别人就会如何待你,你给世界几分爱,世界就会回你几分爱。..

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大..
2024-08-08 16:08

放生的意义就是培植一种慈悲心,传达大乘佛教的慈悲的精神。现在的人为了口腹之乐,残害众生来滋补自己,这样的冤业很重,杀业很重。所以我们佛弟子不定期地去举行放生的活动,还是有正面价值的,意义重大。

大安法师
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