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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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缘分和命运
缘分和命运◎ 季羡林缘分与命运本来是两个词儿,都是我们口中常说,文中常写的。但是,仔细琢磨起来,这两个词儿涵义极为接近,有时达到了难解难分的程度。缘分和命运可信不可信呢?我认为,不能全信,又不可不信。..
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大大小小
大 大 小 小◎ 程兆熊如何是深山里佛法? 僧问。石头大的大,小的小。古德答。要知:生命也是大的大,小的小;门也是大的大,小的小;路也是大的大,小的小。只不过庭前柏树子,总是庭前柏树子,我总是我,生命总是生..
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学佛的人要不要追求财富
◎ 济 群学佛与道德、修行并不是对立的,但无始以来的贪心,使我们很容易对财富产生执著。佛教徒要不要追求财富?答案并不是简单的是与否,而应根据具体情况分别对待。在佛弟子中有出家众,也有在家众;有唯求自我解..
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怨天尤人,诃风骂雨
【译文】事不称心即怨天尤人;咒骂风雨不合人愿。【例证一】荆门人杨大同吃喝嫖赌,家产耗尽,贫困无所依靠。经常抱怨天公不平,又恨没有人周济他。有一天,遇到一个年轻人对他说:有一个好地方,你尽管跟我去,不愁..
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三更两鬓
◎ 贾 岛蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。夜是最能让人静思的。万籁俱寂,或皓月当空,或漆黑一片,此时人的心境也会随环境的变化而产生对人生的思索。夜深人静之际,寂然独坐在院..
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六一居士自传
◎ 欧阳修六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁。年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。有位客人问道:六一,讲的是什么?居士说:我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周..
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善心善念可转化一切障碍
◎ 净 慧动和静,昏和散,这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、宗教修持和修养,也都是把动和静结合起来安排活动。新加坡芽笼这条街,各种宗教场所林立。各个宗教的活动有动有静,有时以动为主,有..
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解圆行方
◎ 虚 云何谓圆呢?就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界,横遍十方,放之则弥六合,收之则退藏于密。搬水运柴,无非学道;松风水月,俱可参禅。所以宗门下人,不可谤学教为说食数宝、学教无益;也不可谤参禅为空心忌坐。..
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何为比丘的份内事
◎ 广 化《佛祖统记》云:毗沙门天王太子哪吒,复告师曰:时当像末,不修禅诵,但起伽蓝,恐非比丘之正业。(卷二八)哪吒太子是佛门大护法,他的父亲就是毗沙门天王,也是佛教的大护法,尤其在密宗封他是财神护法。..
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雪峰义存禅师
◎ 明 尧福州雪峰义存禅师,德山宣鉴禅师之法嗣,俗姓曾,长庆二年(822)生于泉州南安。其家自祖父以来,皆友僧亲佛。义存禅师天生即厌荤腥,乳哺时,一听到钟磬声,或见到出家人,其容必动,因此父母特别钟爱他。..
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