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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

苦谛：苦谛是苦恼、不安的意思。众生的身体上、精神上都有苦恼、不安存在。有与生俱来的苦恼，生存的苦恼，老年体弱的苦恼，疾病的苦恼、死亡的苦恼。在人事方面说：有亲爱别离的苦恼，有求不得的苦恼，有怨怼、憎恨..

式叉摩那尼：(术语)出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正谓..

是女众出家的一种类型，由于女众出家，会抄有因情所困的一类，不能保证她有没有在出家前与男性亲热过，所以不剃度，带发出家，称为式叉摩那女或式叉摩那尼，中文意译就是“带发修百行女”，和女出家众的沙弥尼、比丘..

女众出家人有三种，按次第为沙弥尼，式叉尼，比丘尼。式叉尼戒度必须授持两年才能授比丘尼戒，一是验身，看是否带孕出家知，二是验心，女众出家不容易，戒律深奥，式叉尼是个过渡，不受式叉尼戒持满两年是不可以受比..

1,供养佛，我们现在不能见佛，只能供养佛像，在佛像前烧香礼拜，供养水果食物，花卉等表示自己对佛菩萨的尊敬。我们供养佛要有一颗虔诚的心，用自己最好的物品去供养，只有佛菩萨才有资格，享用这么好的东西。供养时..

四谛中的第一条真理是苦谛。苦谛是释迦牟尼在彻悟之后，对人生现象的价值判断，认为现实世界中充满了痛苦。四谛里「苦」的意义非常广，也许有人认为人生的苦乐是相对的，这主要是因为人们对某些特别的事物，各人感受..

《式叉摩那尼戒本》，律学著述。清顺治七年(1650)弘赞撰。一卷。系后秦集录《四分律》中戒条部分之别行本。作者自序称，本书是为应学法女之需而撰。内容有三：(1)学根本，谓四重罪;(2)学六法，谓羯磨所得者;(3)学行..

一、苦谛：人生如同苦海泛舟佛教认为人的一生是由各种苦恼贯穿的，共有八苦：1.生苦：胎儿出生，皮肉细嫩，在接触和适应外界的过程中，充满痛苦。2.老苦：人到老年，发白脱落，牙齿老化，嚼食困难，耳聋背驼，行走艰..

四谛，又作四圣谛。谛，意为真理或实在。四谛即：(1)苦谛：指三界六道生死轮回，充满了痛苦烦恼。(2)集谛：集是集合、积聚、感招之意。集谛，指众生痛苦的根源。谓一切众生，由于贪、瞋、痴等造成种种业因，从而感招..

释德禅法师德高性洁，对继承和发展少林医学和少林功夫作出了重要贡献。培养弟子再传弟子众多，为少林一代名师。师心细如发，谨慎细微，谆教门下弟子：“真人一生，不在善为多寡，而在一恶不做，是谓人道。”他还常说..