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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

◎ 罗哲文对我来说，天地之中，五岳之主的中岳嵩山，已经不是生疏的印象了。在六十多年前，我刚刚踏进中国营造学社的大门开始学习古建筑的时候，就被《中国营造学社汇刊》中刘敦桢老师撰写的《河南省北部古建筑调查..

我们学佛的人，对于因果报应的道理，一定要牢牢记着，不能够丝毫错了因果，否则将来业报现前时，就会障碍你了生死，生死未了就要随业受报，偿还宿债了。所以出家人经常说：施主一粒米，大如须弥山，若人不了道，披..

◎ 桐易中国历史具有深厚的文化底蕴，同历朝历代的佛造像有着紧密的联系。中国以至世界各大博物馆中无不给予中国的佛像以重要的位置，早期中国佛像流失甚广，今日已是私人收藏和拍卖场上的重戏。石雕造像是一种迷人..

◎ 惟贤佛教从汉代传入中国以后，到三国魏晋南北朝时期，是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段，当时的派别就有十一种；直到唐代才正式形成宗派，计大乘八宗，小乘二宗（又有史家将小乘的俱舍归入法相宗，成实归入空宗，..

做官有做官的因果，富有有富有的因果。有个人从小不抵触顶撞父母，父母打骂，一句话的抵触都从来没有，打也不动不跑. 因为这个孝顺，他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资，就不供养父母，结果他虽然做了大官..

大乘佛教不管是烧香拜佛、诵经磕头，还是闻思修行，任何一个善事都离不开菩提心。任何善事行善都要在菩提心的基础上去做，这样才能叫做大乘佛法。没有菩提心不叫大乘佛法。没有菩提心不叫做大乘佛法。大乘佛教的灵魂..

◎ 莲池【原文】有自称西域沙门，作焰口①施食法师者，其洒净②也不用水，燃沸汤于瓶，以手擎而洒之，着人面不热。人异之，请施食者络绎③。予以为此甚不足贵也。世之号端公太保④者，尚能以红铁链缠束其肢体，利锋..

过去，一个堕入风尘的女子，虚荣、羞耻、自卑、淫乱、恐惧，不堪回首的生活；现在，她说，只要还有执迷不悟的女孩子，不顾人格，贪图享受，堕落风尘，那是往火坑里跳啊，只要世间还有一个这样的女孩子，她就要上去讲..

人道和合，功罪相间；德升孽降，岂有他焉！阿修罗道是这样危险，那么人道呢？人道也有善，也有恶，所以说人道和合，功罪相间；德升孽降，岂有他焉！这个人，性情很温和的，和谁都能合得来，所以说人道和合。来做人，..

你的人生很多时候浪费在闲扯上宗萨仁波切有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你，你还是修不下去--这是自我因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临的威胁，所以它便用多..