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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

重刊《佛学通释》序◎王恩洋民国十九、二十年间，龟山书院初建，作佛学浅训，以教始业。境行及果，拟各一篇。篇若干章，章一二百字，便持诵也。平生执笔，动涉深思。思深，辞遂广。二章以往，体例顿变。缘生唯识，乃..

看住自己的嘴◎ 妙祥问：佛未出世时如何？师曰：绝毫绝厘。曰：出世后如何？师曰：填沟塞壑。曰：出与未出，相去几何？师曰：人平不语，水平不流。--《五灯会元》只要张口说话，都是毒药。只不过是用这个轻毒..

达真堪布修行，就是在生活中、工作中，时时刻刻观察自己的心，调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市似的，挑这个，选那个。今天觉得这个好，学一学，过几天又不行了，又扔了，又选一个。学佛修行哪有..

善知识是一切功德出生之处故，他们是我等法身父母。因此当我们欢喜、悲伤、困难、危急的时候，会自然而然的祈祷师佛，而且只要信心坚定，凡是伸出的要求索取的手，从来就不会空过。如同父母生养了我们，由于被爱护得..

万念顿绝，打破疑情，见了本来面目1944年六月十一日云门寺开示虚云老和尚参禅下手工夫，就是诸方常说的看佛是谁这个话头，万缘放下，死心塌地，昼夜六时，行住坐卧，起居饮食，屙屎撒尿，搬柴运水，迎宾待客，总不离..

厌倦轮回圆满三慧◎ 荣博堪布修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序正是修行的次第。第一步，要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极，如何是避世，..

◎ 印光常逢春居士问：现今学净土者多多，有正见者却少少，何因何缘，如何对治？答：病在缺乏正信。然须老实头念佛，并须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，使一切人相观而善。所谓以言教者讼，以身教者从。..

星云大师佛教讲说时似悟，对境生迷。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能说得到，做得到。修行是人生很重要的一件事情。衣服破了，要修补一下；家具..

一心念佛，不起二念印光法师昨晚接汝书，光于汝来报国，完全忘之。观汝来书，系犹以宗门之知见为主，于净土法门尚未全信，故只求相应，致起魔境。念佛法门，以信、愿为先锋，若无真信、切愿，勿道不相应不能往生，即..

◎ 一行第一觉悟解释和阐述了佛教禅修的四个基本主题：无常、苦、无我和不净。禅修者必须铭记这四项原则，并逐一禅修。正如经里说，对这些实相做禅修的人，能够逐渐从生死轮回中解脱。无常无常是指世间万物时刻在变..