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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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修行人忌讳贡高我慢
修行人忌讳贡高我慢觉慧法师问:师父好!阿弥陀佛!为什么傲慢的人,命运都不会太好呢?答:骄傲的人也许有他骄傲的资本,但智者是定然不会骄傲的。智者哪怕有大海般的智慧,也不会贡高我慢,他会打开自己的心,汲取..
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圆悟佛果禅师语录
◎ 赜 赞上堂一次受昭觉请,拈帖云:有眼者见,有耳者闻。不从天降,不从地涌。既然符到奉行,岂可囊藏被盖!请维那宣过。升座云:火不待日而热,风不待月而凉。鹤胫自长,凫胫自短。松直棘曲,鹄白乌玄。头头露现。..
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第八集)
大家早安。我们这几天一起在探讨修学的心态,很重要的,要主动学习,而且还要主动对治自己的习气、自己的不足,要真干。我们不真干,每天悠悠放任,这时光就过去了,所谓寸金难买寸光阴。《了凡四训》的一段话提醒我..
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十九集)
大家早。我们俗话常说,父慈子孝双亲乐,兄友弟恭满堂春,三兄四弟一条心,门前泥土化黄金,所以兄弟和睦、兄弟团结,是一个家庭相当大的福分。所以我们上一节课跟大家谈到法昭禅师的这一首偈说到的,同气连枝各自荣..
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将禅融入生活的点点滴滴
◎ 净 慧关于禅修,在古代是讲究如何在日用中来落实,在日用中来转化自己的习性,开发自己本有的智慧。从现代意义来讲,所谓的禅修,就是要把禅融入日常生活的点点滴滴当中。点点滴滴就是方方面面,也就是时时刻刻,..
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十七集)
诸位学长,大家上午好。我刚刚发现,我拿的笔记本拿错了,所以这个叫事勿忙,忙多错。我是要拿那本五伦的,拿成《建立理智的人生观》这个书了。所以,处处都是道场,心一急躁了,眼前可以看到的东西都忘了。我记得有..
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鸡足山祝圣寺
祝圣寺原名迎释寺,又名钵盂庵,明嘉靖年间陈流钊建。万历5年(1577年),著名思想家、文学家李贽任姚州知府,游鸡足山时住钵盂庵,并著有《钵盂庵听经喜雨》、《念佛堂答问》、《二十分识》等诗文,后人曾经以《李卓..
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十六集)
大家早上好。我们之前跟大家谈到父母慈爱孩子,应该如何把孩子教育好。一开始我们有提到,首先父母他要有正确的思想、正确的价值观。其实父母也好,当老师的也好,当领导的,以至于是长辈的身份,面对晚辈、面对学生..
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第七集)
大家早安。我们这几天都在谈到学习的心态,我们也再复习一下前几节课我们谈到的重要学习的心态。第一,解行要相应。其实《弟子规》在余力学文当中,一开头就强调了这一个重点。不力行,但学文,长浮华,成何人,这个..
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避免这三十三种不清净的布施
避免这三十三种不清净的布施◎海 涛《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例如有人虽..
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