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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

人生是苦人身难得◎ 莫孜释迦牟尼还是太子的时候，感悟到生、老、病、死之苦，从而发下大愿，要追求了脱生死的真谛，最终在菩提树下证得了无上正觉。佛陀探寻人生的究竟是从苦开始的，所以佛陀说法先说四谛。四谛..

莲池【原文】世人以病为苦，而先德云：病者众生之良药。夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？唯病苦逼身，始知四大非实，人命无常，则悔悟之一机，而..

不二法门◎ 慎独不二法门是佛教重要术语，是微妙佛法的象征。所谓不二法门，是指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理的教法。不二法门是佛教八万四千法门之上，能直见圣道的法门。不二法门原指不靠言语传授，..

道证法师满天霁月光风，尽入一方水中；如来无量功德，尽入一念心中。我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛--周围环境越是吵，我心念佛念越好。各种声音..

◎ 大安三世因果错综复杂的格局，唯佛与佛方能究竟，它是很难了解的一个事情。你只要看《无量寿经》下半卷五恶、五痛、五烧的这个情况，释迦牟尼佛把我们三界众生尤其是阎浮提众生，这种造恶以及他的果报以及他的因..

六度的程序◎生根世上做任何事情都有它的程序，程序也是个自然的规律。做任何事情，以程序而进行，成功的几率上升；不遵守自然的规律而进行，你的成功几率会下降。因此，六度也一样，它有它的程序，布施、持戒、忍..

背诵华严口放光明◎ 心月根据《续高僧传》记载，魏武陵王东下以后，令他的弟弟规驻守益州(今四川盆地和汉中盆地一带)，并派遣将军尉迟迥去讨伐蜀。后来，规不仅降伏了当地的民兵，而且城內有很多名僧，也被他拘禁..

◎ 妙莲世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢过节就是那些畜牲过劫--劫难的劫、..

念佛心归◎ 印光念佛心不归一，由于生死心不切；若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳..

◎ 李翎这个题目清楚的表述是玄奘为什么再译《药师经》? 笔者认为这个现象的背景就是道教。佛陀教法，去仪式化、反对肉体成仙，这些都在《药师经》中得到强调。尽管如此，按传统印度观念，医师虽然治病救人，地位..